ТОП просматриваемых книг сайта:
Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64. Бронислав Виногродский
Читать онлайн.Название Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Год выпуска 2017
isbn 978-5-699-95172-7
Автор произведения Бронислав Виногродский
Жанр Религиозные тексты
Серия Искусство управления миром
Издательство Эксмо
Несмотря на то что он желает преодолеть препятствие, он только вредит своим рогам. Таков Путь несчастья».
Го Юн говорит:
«На третьем уровне БОЛЬШАЯ МОЩЬ в полной мере проявляет себя. Маленький человек действует, преодолевая других, поэтому ему нравится быть сильным и применять силу. Благородный человек старается победить себя и свою корысть, поэтому он не применяет силу вовне. Применение силы вовне вызывает опасность. Дикий баран любит бодаться – таков образ применения силы. Он бодает изгородь, в которой застревают его рога, – такова опасность от применения силы. Поэтому говорится об угрозе. Выражение „благородный человек применяет отсутствие“ говорит о том, что благородный человек отрицает применение МОЩИ».
Сян Аньши говорит:
«В словах „Маленький человек применяет МОЩЬ. Благородный человек применяет отсутствие“ следует видеть предостережение, которое объясняется в следующем выражении: „В Верности – угроза. Баран бодает изгородь – повредит свои рога“ Это предостережение от чрезмерной твердости на твердой позиции».
34 | Девятка третья. Малый образ
Маленький человек применяет МОЩЬ, а благородный господин – сеть.
34 | Д3. МО Исходный смысл
Маленький человек из-за собственной МОЩИ терпит поражение, а благородный господин не попадает в затруднительные обстоятельства
34 | Д3. МО Толкование Чэн И
Маленький человек применяет силу своей крепкой МОЩИ, а благородный господин осуществляет применение не МОЩИ, а сети, то есть чего-то тонкого и неуловимого В любом случае воля – твердая и сильная, поэтому ни маленький человек, ни благородный человек ни на что не смотрят со страхом.
34 | Д3. МО Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«У выражения „благородный господин применяет сети“ есть разные толкования. Но всегда в этих выражениях используется противопоставление маленького человека и благородного господина. При этом говорится, что если что-то позволено маленькому человеку, то указание благородному господину строится на отрицании и недопустимости распущенности».
Гун Хуань говорит:
«Знак БОЛЬШАЯ МОЩЬ обретает свое название из-за того, что 4 янских уровня возрастают снизу. Девятка третья, будучи янской, располагается на янском уровне и проявляет излишнюю твердость. В обстоятельствах БОЛЬШОЙ МОЩИ здесь проявляется еще бо́льшая МОЩЬ. Так может действовать только маленький человек, это не есть Путь благородного господина. Поэтому и говорится, что благородному господину нельзя применять этот Путь. В „Образах” говорится, что маленький человек применяет МОЩЬ, а благородному господину нельзя допускать этого. Смысл этого совпадает со смыслом слов к Девятке четвертой знака УХОД, 33: „Хороший УХОД. Благородному человеку – счастье. Маленькому человеку— нет”. Таким образом, Девятка четвертая