Примечания
1
И.о. генерал-губернатора Енисейской губернии.
2
Нет, ну мне все ж таки очень интересно: с позиций какой религии право собственности является священным?
3
Почему жуткой – о том ниже.
4
В пользу этой версии говорит и то, что расстреляли всех. Москва могла распорядиться о казни царя и царицы, в крайнем случае – наследника. Но в расстреле девушек, а тем более слуг не было ни политического, ни какого-либо иного смысла, а по репутации правительства сия акция била наотмашь. Ленин такие вещи понимал, а вот что творилось в головах екатеринбургского начальства – тайна великая.
5
Например: а какие политические взгляды были у Павки Корчагина, героя культовой книги довоенного времени? В более позднее время такой вопрос не возникал, поскольку молчаливо предполагалось, что они совпадали с «генеральной линией партии». Но из текста книги совершенно не следует, что ее герой вообще представлял себе политику «генеральной линии» иначе, чем в самых простых лозунгах.
6
Напомню, что голодать Россия начала раньше. Согласно свидетельству генерала Деникина, летом 1917 года в армии хлебный паек составлял полтора фунта (600 граммов) хлеба. Для населения в крупных городах он составлял 0,6 фунта (300 граммов).
7
Как нас учили в школе, основное отличие феодализма от рабовладения – то, что при феодализме крестьянина нельзя продать отдельно от земли.
8
Способ хозяйствования на земле, включающий выращивание кормовых трав.
9
На самом деле по ходу размежевания помещики еще и прихватили себе от 20 до 40 % крестьянской земли.
10
Десятина – около 1,1 гектара.
11
Цит. по: Кара-Мурза C. Гражданская война. Интернет-версия.
12
Налицо явная связь с рассказом Владимира Величко, приведенным во введении. Отступающие белые убивали население точно так же, как крестьянин при подходе воинства Наполеона поджигал свою избу. «Если не мне – так не доставайся же ты никому!»
13
Литошенко Л. Социализация земли в России. Новосибирск, 2001. С. 117.
14
Мне приходилось читать вполне серьезную работу, где успех той же Столыпинской реформы определяется количеством выделившихся из общины
