Скачать книгу

всех признаков, присущих «сапиенсу», заметным будет только… прямохождение. Только-то. И индивиду дня сегодняшнего, не сумевшему (либо не пожелавшему) освоить базу – кроме клейма: «никчемушный» ничего более заполучить по жизни – не светит.

      Глубина, качество, и детализация знания – дело второе.

      Сии тонкости постижения действительности доступны не всем.

      Да и нужны «заумные», сугубо научные изыски, лишь творцам, генерирующим глобально-значимые идеи.

      Не зря ж церковники твердят: смертный, в стремлении к Абсолюту Знания, вторгается на территорию Бога!

      Человек, даже если он – семи пядей во лбу, всего знать не может. И никто всего не знает. Образованность – не всезнайство! Индивид может быть начитан, нахватан, и обучен цицеронству, но если ай-кью выдаёт ему оценку, близкую к формальному – «натаскан!», – за всю сознательную жизнь он вряд ли осчастливит нас хотя бы одной, мало-мальски стоящей, собственной! мыслью.

      По мне, отталкивающим «шармом» в лике современного индивида может быть только… его невежество! Нынешний невежда, даже в «мажоре» и в гламурных «прибамбасах», смотрится одиозно, и весьма неприятен в общении.

      В книге «Суть дела», касаясь очевидной (для меня) проблемы «недорослизации» современного индивида, я пишу:

      «Любить его за то, что он рождён, как я, земною женщиной, и – тем причислен к людям?.. Уволь, господь! Да, он со мною схож, но, судя по всему – лишь внешней оболочкой. Произносить слова, ходить на двух ногах – не значит быть и величаться «хомо». Людьми нас делает – не речевая прыть, и не приверженность к прямохожденью…».

      …На мир, в котором живёшь, весь век можно взирать исключительно потребительским глазом, и никогда не задумываться, что значит та или иная вещь, и как она устроена.

      Можно, глядя в ночное небо, восторгаться его неописуемой красотой, слагать звучные стихи, и высокопарно называть свод – небесами, но никогда не захотеть узнать, что же там, за гранью этого неба, и не живёт ли там Бог…

      Глава пятнадцатая

      Я сравниваю себя, когда-то семнадцатилетнего, и нынешнего индивида, вступающего в совершеннолетие: что нужно было мне тогда, шестьдесят лет назад, а ему сегодня, в году 2013? Надобно ль ему, нынешнему, знать (как мне тогда), кто он есть, и чего стоит? И жаждет ли он (как я тогда) домыслить, почему именно здесь родился, и хороша ли его малая родина? И, наконец, задаёт ли он себе простой, и вместе с тем сакраментальный вопрос: что же ему – вначале по малому, а затем и по большому счёту – хотелось бы (по сленгу нынешней поросли) словить в этой жизни?..

      У среднестатистической единицы (а, стало быть – у большинства особей) – жизненная программа почти всегда скромна и непритязательна: освоить письмо и чтение (в прикладном варианте); уметь считать до нужного числа; встретить подругу (или друга); жениться (или выйти замуж); продлить (если есть желание) род, произведя на свет одного, либо двух голышей; что-то делать на положенное ему государством (либо работодателем) «жалованье»; лет эдак к сорока обрести кое-какой имущественный скарб; и, дотянув до старости, переселиться

Скачать книгу