Теория государства и права. Шпаргалка - Л. Н. Терехова

Скачать книгу

организации людей – род, в котором взаимоотношения его членов обладали кровнородственным характером. С развитием жизни роды объединялись в племена, союзы племен.

      Во главе родов находились вожди и старейшины, поведение которых являлось примером для других. В повседневной жизни вожди и старейшины рода признавались равными среди равных. Общее собрание всего взрослого населения признавалось высшей властью, которое также обладало и судебной функцией. Отношения между племенами регулировались советом старейшин.

      Со временем объединения людей стали нуждаться в социальном регулировании, так как перед ними стала необходимость в согласовании деятельности, которая была бы направлена на определенную цель и обеспечивала бы их выживание. На ранних стадиях первобытно—общинного строя поведение человека регулировалось на уровне инстинктов и физических ощущений установлением многочисленных запретов

      в виде заклятий, обетов, зароков и табу, так как первобытное общество не знало норм морали, религии и права.

      Основные формы норм, которыми регулировалось поведение людей в первобытнообщинном строе:

      1) миф (эпос, сказание, предание) – художественно—образная или предметно—фантастическая форма передачи информации о запретном поведении или необходимом поведении. Информация, передаваемая через миф, приобретала характер святости и справедливости;

      2) обычай – передача информации нормативного и поведенческого характера из поколения в поколение. В форме обычаев закреплялись варианты поведения людей в социально значимых ситуациях, выражая при этом интересы всех членов общества. По своему содержанию обычаи могли быть моральными, религиозными, правовыми, а также включать в себя одновременно моральное, религиозное и правовое содержание. Обычаи регламентировали все сферы деятельности в первобытном обществе. Их сила состояла не в принуждении, а в привычке людей руководствоваться и следовать за обычаем. Впоследствии в обществе обычаи стали использоваться совместно с нормами морали и религиозными догмами;

      3) ритуал – совокупность действий, которые совершались последовательно и имели символический характер;

      4) религиозный обряд – совокупность действий и религиозных знаков, направленных на символическое общение со сверхъестественными силами.

      6 ПРИЧИНЫ И ФОРМЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

      Причины возникновения государства:

      1) переход от экономики присваивающего характера к экономике производящего характера;

      2) разделение труда: выделение скотоводства, отделение ремесла от земледелия, появление особого класса людей – купцов;

      3) появление избыточного продукта, которое повлекло за собой имущественное расслоение общества;

      4) появление частной собственности на орудия и продукты труда, что повлекло социально—классовое расслоение общества.

      Формы возникновения государства:

      1) афинская

Скачать книгу