LITMIR.BIZ

Скачать книгу

пожелания: «“Как голубь около голубки!” – Выводят ее насеред, а жених ходит около ее и целует»; «“Как голубка вокруг голубя ходит!” – Невеста вокруг жениха, а он курлычет» (с. Заборье, с. Агро-Пустынь Рязанского р-на).[369] Голубиная символика приговорок (предсказок) основана на точном наблюдении за брачными повадками этих птиц. Разыгрывая требуемую предсказкой сценку, молодые отождествляют себя с голубями, играют своеобразную голубиную роль.

      Историк Н. И. Костомаров рассуждал в 1843 г.: «Относительно символизации птиц следует вообще принимать во внимание: 1) физические их качества с применением к подобным чертам народного характера; 2) птицеволхвование, бывшее у славян одним из их мифологических догматов <…>; 3) мифологические сказания о птицах»; и далее конкретно «голубь… является как символ любви, в различных ее видах».[370] В повести «Яр» (1916) Есенин привел психологическую характеристику отношений парня и девушки, оказавшихся имитацией предсвадебного ухаживания: «…воркуем, как голубь с голубкой» (V, 47).

      Свадебный мотив открывания дверей (ворот)

      В есенинском творчестве образ двери, мотив проникновения через дверь сопрягается со свадьбой. В письме к М. П. Бальзамовой от первой половины сентября 1913 г. Есенин открывал душу: «Любить безумно я никого еще не любил, хоть влюбился бы уже давно, но ты все-таки стоишь у дверей моего сердца» (VI, 48. № 28; выделено нами. – Е. С.). Сравните распространенную на Рязанщине свадебную песню с мотивом попытки жениха пройти через двери к невесте:

      По улице-улице…

      Ехал Иван на коне

      На черкасовом седле.

      Он едя-подъезжая

      Ко тестеву ко двору (2),

      К невестину терему.

      Он стучит, он гремит:

      – Свет Марьяна, отворись,

      Ивановна, отопрись.

      – Я бы рада отворить, —

      Буйный ветер шибко бьет (2),

      С головушки шляпу рвет,

      Мелким дождиком секет.[371]

      В с. Спас-Клепики, где учился Есенин во Второклассной учительской школе, нами была записана песня «Сокóл» («Нам сказали про Ивана-жениха…»), которой обыгрывали приехавших после венчания новобрачных за свадебным столом, со словами:

      Эх, наш Иванушка грозён, больно грозён.

      Э, да он ходит по широкому двору (2),

      Эх, да он ударил об вереюшку копьём (2),

      Вереюшка зашаталася…[372]

      Народнопоэтический мотив открывания дверей невестиного дома подкреплялся свадебным ритуалом: «Дружка ударяет по двери три раза кнутом – сначала не пускают, потом пустят. Заходят дружка, жених, его друзья» (д. Акулово Рязанского р-на).[373]

      Мотив открывания символических дверей любви дальше развивается у Есенина в цикле «Персидские мотивы» (1925) в стихотворении, названном по первой строке:

      В Хороссане есть такие двери,

      Где обсыпан розами порог.

      Там живет задумчивая пери.

      В Хороссане есть такие двери,

      Но открыть те двери я не мог (I, 263).

      Основной

Скачать книгу