ТОП просматриваемых книг сайта:
Магические зеркала. Магия полов. Поль Седир
Читать онлайн.Название Магические зеркала. Магия полов
Год выпуска 2016
isbn 978-5-85689-149-1
Автор произведения Поль Седир
Жанр Эзотерика
Издательство «Остеон-Групп»
Вторая называется Страсть (Radjo-Guna) и производить притяжение и движение.
Третья – мрачная (Таmas) она инертна, угнетающа и враг просвещения.
Все существа обладают этими тремя свойствами в различных степенях и их различие послужило разделению различных классов невидимых существ; lavara Krishna насчитывает их восемь[19]: Sankhya Karika (LIII) которые он квалифицирует (Ibid. LIV) с Bhagavat-Gita (IX, 25 и XVII, 4) и Manu (XVII, 44, 47, 49,50), как указывает следующая таблица, которую надо читать, как и таблицу Пифагора:
Вот, на основании новейших авторитетов, какими должны быть различные порядки существования вокруг нас.
a) Rupas Devas. Духи планетные в сношении с Вира Loka. Они имеют форму.
b) Arupas-Devas. Духи планетные, самые возвышенные, управляющие Arupa-Loka. Они без формы и чисто субъективны.
c) Pisachas, раковины, существующия в Kama Loka после перехода из Ego в Devachan[20].
d) Maraеupas, семя с материальным анормальным притяжением, духовная и психическая жизнь которой, сводясь к нулю, не может, ввести их в Devachan.
e) Asuras, элементалы с человеческими формами.
f) Животные – элементалы последнего ранга, принадлежащие к различным классам животным или естественным силам.
Эти существа разовьются позднее с предыдущими до человеческого уровня.
g) Rakshasas[21] (демоны) души, или формы астральные, волшебников, людей достигших границ запрещенного знания. Живые или мертвые они насилуют природу.
Эти различные имена рисуют нам состояния существований (Karika XLVIll) божественной искры, эволирующей через четыре астральных и через три физических царства, чтобы споспешествовать человечеству приобрести этот ужасный и драгоценный дар своей свободной воли. Над ним возвышаются светлые царства Devas[22], а ниже этих царств находится царство детей Сивы[23].
Все эти существа астрала имеют тело, но не приведенные Karm’ою в настоящие условия более или менее светлые, прекрасные или мерзкие, смотря по их спиритуальности. Впрочем, они могут совершенствоваться, созерцая Brahman[24] (Tchando gya Uponfshad VIII, vii, 3).
Все эти Невидимые имеют силы благотворного обладания у высших и злотворного у низших. Можно избегнуть их за хвата или же сделать их благоприятными для себя – почитая их.
Почитают существа первого класса созерцанием Atma, вторых же подавлением желаний; третьих действием; Gandharvas чувствительны к музыке, благовониям и цветам, Jakschas доставляют временные блага. Rakschas питаются испарением пролитой крови во время войны; избежать их можно посредством Mantrams.
Наконец, от элементаров можно освободиться, предлагая им шарики из риса, исполняя их желания или же ритуалами черной магии.
V. Ясновидцы
Для устройства опытов в этом роде недостаточно еще знать их общую теорию, но необходимо еще и применять ее к особым случаям, что и нужно иметь в виду. Вот почему, объяснив механизм ясновидения, мы постараемся резюмировать в нескольких строках те изменения, которые нужно делать в общем способе подготовки, смотря по человеку, его при меняющему.
Не все люди одинаково способны к развитию ясновидения, так как существует
19
Перечисленные комментатором Gaudapada – Amara Sinha развивает эту классификацию в Namalinganusasane.
20
Pisachas происходит от Pisata (мясо) и as – есть; это суть существа злобные; Pretas (души невоплощенные) им также аналогичны Bhutas; но эти последние прекращают быть неотступными, как только удовлетворят их желаниям.
21
Ракшасы
22
Дэвы.
23
Siva (Шива) – есть создатель духов тьмы (Kalki Purana XXXI, 88), эта духи образуют 26 кругов, большею частью женских и имеющих три больших подразделения:
1) Balagrahas – виновники детских болезней, глава их Subramaniah— самый младший сын Сивы.
2) Pramat hadi Ganas – противоборники добрых решений и благотворных предприятий. Г лава их – старший сын Сивы Vinayaka.
3) Matrikas и Baghinis – женские элементалы, самые гнусные из всех, управляемые Parvati, женою Сивы.
Из этих классов духов есть господствующие над трупами (Kalica Purana, гл. 49), над душами мёртвых и т. п. (Bhagavata, X гл, 63. У, XI).
24
Брахман.