LITMIR.BIZ

Скачать книгу

главе XXI Соборного уложения 1649 г. регламентировалась такая процессуальная процедура как пытка. Ее можно было применять не более трех раз, с определенными перерывами¹⁹³. Если подозреваемый после трехкратной пытки не сознался, то он считался невиновным. В данной ситуации определенной долей условности (фиктивности) определения виновности лица было количество применения пытки.

      На протяжении длительного периода развития цивилистической науки интерес к изучению категории фикции оставался неизменным. Фикция была известна римскому частному праву, большое внимание ей уделялось немецкими и французскими юристами, жившими в прошлые века. Некоторые труды, посвященные исследованию этой категории, принадлежат перу выдающихся русских цивилистов: Д. И. Мейера, С. А. Муромцева, Г. Ф. Дормидонтова¹⁹⁴.

      Любопытно, что теория фикции, созданная в Средние века, разрабатывалась только в немецкой литературе, да и то весьма многие из немецких юристов старались изъять категорию «фикция» из учения о юридических лицах. Французская юриспруденция, напротив, никогда не обнаруживала склонности углубляться в тонкости этой теории. Допуская олицетворение, существующее в римском праве, разных союзов и учреждений, французские юристы, а равно бельгийские, принимают эти союзы и учреждения за субъекты права, отличные от лица физического. Они, в общем, конечно, стоят на признании фикции (Демоломб¹⁹⁵, Лоран¹⁹⁶), но воздерживаются от всякого анализа их природы и ограничиваются исследованием и интерпретацией относящихся к ним постановлений положительного права.

      Проведенный историко-сравнительный анализ позволяет с уверенностью утверждать, что:

      1. Применение юридических фикций в истории мировой правовой мысли не ново. Они создавались и использовались для совершения правосудия еще с древних времен, и степень применения их в Средневековье существенно расширилась.

      2. Причинами широкого распространения фикций в праве являются:

      а) возможность объяснения причин и условий мироздания;

      б) переход от мифологического или религиозного миропонимания к рациональному, общефилософскому;

      в) потребность подчинить человеческое общество определенным нормам, устанавливающим в нем внутренний порядок;

      г) необходимость регулирования складывающихся в обществе отношений с помощью условно сформулированной действительности.

      § 2.3. Юридические фикции в эпоху Нового времени

      2.3.1. Фольклорная форма фикций

      Как известно, правовая система в узком смысле слова представляет собой совокупность норм права, источников права и юрисдикционных органов конкретного государства (а иногда и его обособленной части). В более широком смысле включает также ряд других компонентов – правовую идеологию, правовую психологию, правовую культуру, правовую науку, иные, в том числе негосударственные правовые институты (адвокатура,

Скачать книгу