ТОП просматриваемых книг сайта:
Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона. Коллектив авторов
Читать онлайн.Название Библейские предания. От Адама и Евы до могучего Самсона
Год выпуска 0
isbn 978-5-4483-2689-9
Автор произведения Коллектив авторов
Жанр Религиоведение
Издательство Издательские решения
16. Змей – это разум, стремящийся к рациональному познанию и объяснению окружающего мира. Змей открывает вечный, неразрешимый диспут между верой и разумом, между откровением и логикой рассудка. Каждый из нас прислушивается к своему разумному внутреннему голосу, но не стоит путать его с голосом зла.
17. В иудаизме (Ветхий Завет) – в грехопадении непосредственно виновны люди, первая пара Земли.
Чтобы усилить у Адамам и Евы чувство безвозвратно потерянного блага, Бог размещает их недалеко от Эдема: они видят благоухающий сад, но не могут войти в него. Тем самым усиливается аспект наказания за первородный грех.
В христианстве (Новый завет) – в грехопадении человека виновен дьявол. В христианстве змий – искуситель превращается в мятежного ангела, в сатану, в Люцифера, в дьявола. И первопричина этого превращения – в гордыне как источнике всякого греха. И, как следствие, – бунт против Всевышнего, просчитанный акт мести.
Фразеологические обороты
Адамовы веки (времена) – употребляемое в значении: давняя старина.
Ветхий Адам [человек] — грешный человек, который должен нравственно переродиться. Отсюда «совлечь с себя ветхого человека, Адама» получило значение: духовно обновиться, освободиться от старых привычек, взглядов.
По легенде, когда Бог создавал виноград, он призвал на помощь трех зверей: льва, обезьяну и свинью, которые вдохнули в плод часть своих душ. Поэтому сегодня тот, кто выпьет немного, становится сильным, как лев, после нескольких стаканов превращается в обезьяну, а тот, кто не умеет останавливаться, валится под стол, как свинья.
Фиговый листок; прикрыться фиговым листом —
Выражение употребляется в значении: лицемерное прикрытие чего-либо постыдного, непристойного, а также лицемерная маскировка подлинных намерений или истинного положения дела.
Восходит к Библейскому мифу об Адаме и Еве, познавших после грехопадения стыд и опоясавшихся листьями смоковницы (фигового дерева) – другое обозначение: инжир, смоква.
В качестве толкования сюжета грехопадения присутствует и такая версия – смоковница была тем самым райским Древом Познания. Иногда ее называют фиговым деревом или инжиром, латинское название Ficus carica L. Этому растению выпала честь быть первым названным в Библии после Древа познания добра и зла – «чем первые люди согрешили, тем и воспользовались для прикрытия своего греха»;
Одно из самых таинственных событий, описываемых в Библии, – грехопадение человека; после вкушения плода Древа Познания человек утратил свой первый дом – Эдем, или Рай – «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания»; фига – это смоковница, и раз есть фиговые листья, значит и смоковниц кругом в Раю много. Многие средневековые художники так себе это и представляли, несмотря