Теория государства и права - Альберт Пиголкин

Скачать книгу

И. Коваленко. – М., 1996.

      5. Комаров, С. А. Теория государства и права: краткий учебник / С. А. Комаров, А. В. Малько. – М., 1999.

      6. Общая теория государства и права. Академический курс / отв. ред. М. Н. Марченко. – Т. 2. – М., 1998.

      7. Общая теория права: курс лекций / под общ. ред. В. К. Бабаева. – Н. Новгород, 1993.

      8. Петражицкий, Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности / Л. И. Петражицкий. – Т. 1. – Пб., 1907.

      Раздел II ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА

      Глава 5 ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

      5.1. Первобытно-общинный строй и родо-племенная организация общества

      Правильное понимание любого социального явления невозможно без знания его исторических корней, того, в каких условиях данное явление возникло, как оно развивалось и каким стало в современной действительности. Такой исторический подход необходим для познания и уяснения сущности государства и права. Подробное изучение истории возникновения государства и права у разных народов рассматривается в курсе истории государства и права. При изучении общей теории права дается лишь обобщенная картина главных закономерностей происхождения государства и права. К числу таких закономерностей, выявленных и подтвержденных современной наукой, относится тот факт, что государство и право не существовали вечно, а появились на определенной ступени развития человечества. Данное положение представляется сегодня очевидным: по новейшим сведениям антропологии, только история современного кроманьонского человека (homo sapiens, или неоантропа) насчитывает около 40 тыс. лет. Между тем первые государственные образования в истории человечества возникли лишь около 5 тыс. лет назад. Иными словами, десятки тысяч лет люди современного типа, неоантропы, существовали, не зная государства и права. Этому периоду соответствовали другие формы организации человеческого общества. Их остатки сохраняются у некоторых народов и в настоящее время.

      Для самых ранних форм объединения предков современного человека – архоантропов и палеоантропов – характерны неупорядоченные (временные) семейно-родовые связи, которые объясняются необходимостью защиты от внешней среды и совместного добывания пищи. Такими формами могли быть и отдельные «семьи», однако более известны группы, образующие первобытное стадо, возникшее уже среди охотников донеандертальской, олдувайской культуры (около 2 млн лет назад). Эти формы связаны с применением примитивных орудий – грубо обработанных палок, кольев, камней. И только спустя тысячелетия первобытные люди научились делать своими руками более совершенные орудия палеолитической культуры (древнего каменного века): грубо обработанные каменные копья, топоры, скребки, костяные и каменные крючки для рыбной ловли, – стали добывать огонь, строить примитивные жилища. В это время возникают более устойчивые формы общего труда и тесных связей первобытных людей, появляется первобытная родовая община, ставшая основной общественной ячейкой первобытного человека.

      Прежние «дородовые» объединения не были прочными, не могли обеспечить условий сохранения и развития

Скачать книгу