LITMIR.BIZ

Скачать книгу

а соизмерение его действий с общими правилами осуществляется через обязанности. Целью общества выступает общее благо, которое состоит в гармоничном развитии и соглашении противоположных интересов.

      Политическая культура трактуется как интегральный феномен, характеризующий синтез политического мировосприятия и политического действия, сложившийся в рамках конкретного социума на индивидуальном, групповом и массовом уровне, т. е. это совокупность политического мышления и поведения.[58]

      Политическое сознание можно рассматривать как универсальный атрибут политической культуры, т. е. как свойство, касающееся каждого из нас. Оно также имеет индивидуальное, групповое, общественное (массовое) и профессиональное проявления.

      Измерение профессиональной культуры политика – это деятельность, в рамках которой вырабатываются разумные, взвешенные, основанные на здравом смысле и долговременной перспективе (а не сиюминутных интересах) политические решения. Это требует от личности, выбирающей политику как сферу профессиональной деятельности, определенных качеств. Вот что по этому поводу пишет М. Вебер.

      …Какие же внутренние радости может предложить карьера «политика» и какие личные предпосылки для этого она предполагает к тем, кто ступает на данный путь?

      Прежде всего, она дает чувство власти. Даже на формально скромных должностях сознание влияния на людей, участия во власти над ними, но в первую очередь – чувство того, что и ты держишь в руках нерв исторически важного процесса, – способно поднять профессионального политика выше уровня повседневности. Однако здесь перед ним встает вопрос: какие его качества дают ему надежду справиться с властью… и, следовательно, стой ответственностью, которую она на него возлагает?..

      Политик ежедневно и ежечасно должен одолевать в себе совершенно тривиального, слишком «человеческого» врага: обыкновеннейшее тщеславие, смертного врага всякой самоотдачи делу и всякой дистанции, что в данном случае значит: дистанции по отношению к самому себе.

      …Лишь тот, кто уверен, что он не дрогнет, если, с его точки зрения, мир окажется слишком глуп или слишком подл для того, что он хочет ему предложить; лишь тот, кто вопреки всему способен сказать «и все-таки!», л ишь тот имеет «профессиональное призвание» к политике.

Вебер М.Политикакакпризваниеи профессия//Вебер М. Избранные произведения: пер. с нем. М., 1990. С. 689; 691; 706.

      Разумеется, это требование идеально, реальная же картина всегда значительно отличается: нравственный авторитет власти, как правило, низок, носителем и распорядителем социальных программ является бюрократия и т. п. Оказалось, что политику невозможно подвести под точку зрения безусловной нравственности. Поэтому гражданское общество выступает ограничителем безудержного стремления к власти. Каков механизм такого ограничения и как определяется его эффективность?

      Пример. Образцовой демократической

Скачать книгу