LITMIR.BIZ

      Примерно в это же время мученически погиб бессменный епископ иерусалимской общины св. Иаков, брат Господень, известный своей праведностью, аскетизмом и строгим выполнением ветхозаветных предписаний, за что был уважаем как иудео-христианами, так и простыми иудеями. При этом он, как уже говорилось, поддержал предложение Иерусалимского Собора об упрощении процедуры крещения язычников. Обстоятельства смерти св. Иакова описал современник этого события знаменитый еврейский историк Иосиф Флавий, согласно которому первосвященник Анан-младший, сын предыдущего первосвященника Анана, «имел крутой и весьма неспокойный характер; он принадлежал к партии саддукеев, которые отличались в судах особенною жестокостью. Будучи таким человеком, Анан полагал, что… наступил удобный момент для удовлетворения своей суровости. Поэтому он собрал синедрион и представил ему Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом, равно как нескольких других лиц, обвинил их в нарушении законов и приговорил к побитию камнями. Однако все усерднейшие и лучшие законоведы, бывшие тогда в городе, отнеслись к этому постановлению неприязненно».[7] Христианский автор II в. Гегесиппа утверждает, что св. Иаков был сброшен с крыши Храма, а затем добит камнями. После 70 г., когда в результате иудейской войны пал Иерусалим и был разрушен Храм, гонения на христиан со стороны иудеев прекратились.

      К концу I в. христианство стало восприниматься римскими властями как самостоятельная религия, независимая от иудаизма, тем более что эта религия не была национальной, подобно иудаизму, и сами иудеи относились к ней, как правило, враждебно. Поэтому появились формальные причины преследования христиан со стороны государства, что оправдало гонения в последние годы правления императора Домициана (81–96) и императора Траяна (97—117). Об отношении римских правителей к христианам в те годы можно судить по переписке проконсула, известного писателя и государственного деятеля Плиния-младшего с Траяном. Плиний допросил двух христианок, назвавшихся диакониссами, но, как он пишет, «не нашел ничего другого, кроме суеверия грубого и безмерного. Дело, мне кажется, заслуживает внимания, особенно в виду большого количества замешанных в нем.

Скачать книгу