Ласко́во - Петр Смирнов

Скачать книгу

хватит – скорее оживёт, – говорил он.

      Последние остатки сена берёг для коня к пахоте. Но тощий, невылинявший конь плуг тащить не мог. Не помогали ни кнут, ни прут, ни батожи́на. И Леша придумал.

      В обоих концах полосы клал по охапке сена, там подкармливал коня. Потом сено брал сынишка, шел по полосе, и конь из последних сил тянулся за сеном, волоча плуг.

      Так и пахал Лёша шиловский, пока не подрастала молодая трава.

      Андрей Хромой

      Тяглицкий Андрей с сыном Петей жили на хуторе у дороги в Шумаи. За глаза Андрея звали Хромым. Хозяйство у него было бедняцкое: изба с приделом вместо сеней, кое-какой дворишко и никакого скота.

      Зимой у них постоянно жили цыгане, и дольше всех – Гаврила. Удивлялись люди: с какой это стати Андрей привязался к цыганам? А он отвечал:

      – Педво-напедво – навоз. (Он картавил).

      – Навоз – да-а, – соглашались мужики, – навоз нужен. Своего-то ведь нет.

      – Потом – пдодукты…

      – Продукты? Неуж цыганское едите?!

      – Во! А не все давно? Ты кусок отдэзад, а я съед. Такой же хдэб.

      Мы, когда ходили в Шумаи в школу, иногда делали крюк, заходя за цыганенком Ваней, и сами видели, как Андрей и Петя завтракали за одним столом с цыганами и хлебали из одной чашки.

      И хуторскую землю обрабатывали на цыганской лошади.

      Андрей редко сидел дома, отправлялся то в одну, то в другую деревню. Просто так: зайти, посидеть, покалякать. Смотришь, и за стол пригласят.

      Однажды к нам зашел. Долго сидел, пока бабуша за стол не посадила. Дала хлеба, налила в чашку тёплого топлёного молока. Ел Андрей и приговаривал:

      – Дубду топдонку… Вот Петдуха – тот дубит тёпдый тводог, а я дубду тёпдую топдонку…

      Так с тех пор и прижилась поговорка: “Петдуха дубит тёпдый тводог, а я дубду тёпдую топдонку”.

      Привидения

      Сколько сказок в детстве переслушано! И все – страшные… То про чертей, то про бабку-людоедку. После них чтобы ночью одному в сени сходить – ни за что! Даже с фонарём – и то страшно. Возвращаешься с заднего крыльца через сени и не дождаться, пока возьмёшься за дверную скобу. Так и кажется, что кто-то сзади хватает тебя. Только в избе, закрыв за собой дверь, успокаиваешься.

      Было поверье, что всякая нечистая сила обитает в банях, сараях, гумнах, вообще в нежилых постройках. Этому верили и дети и взрослые. Не всякий мужик отважится, бывало, ночью пойти один в гумно или в холодную баню.

      Были, кроме того, такие гиблые места, где, как уверяли очевидцы, не то что ночью, а и днем одиноким путникам встречались разного рода привидения, от которых путники бежали сломя голову.

      После праздника Покрова шел Гусак из Ласко́ва домой, в Тереховку. Был, конечно, в легком подпитии. Когда перешел Антипов ручей и повернул направо, услышал странные звуки – будто хрипит кто-то. Остановился, прислушался. Потом, будучи не трусливого десятка, пошел прямо на звук. “Может, лошадь увязла в ручье, или человек пьяный спит. Мало ли кто из гостей, как я, шел да и посунулся. Подсобить надо”.

      Слева – густой молодой ельник, справа

Скачать книгу