Экономика социокультурной сферы - А. В. Каменец

Скачать книгу

себе сегодня пир устроить:

      Зажгу свечу пред каждым сундуком,

      И все их отопру, и стану сам

      Средь них глядеть на блещущие груды.

      (Зажигает свечи и отпирает сундуки один за другим.)

      Я царствую!.. Какой волшебный блеск!

      Послушна мне, сильна моя держава;

      В ней счастье, в ней честь моя и слава!

      Я царствую… но кто вослед за мной

      Примет власть над нею? Мой наследник!

      Безумец, расточитель молодой,

      Развратников разгульных собеседник!

      Едва умру, он, он! Сойдет сюда

      Под эти мирные немые своды

      С толпой ласкателей, придворных жадных.

      Украв ключи у трупа моего,

      Он сундуки со смехом отопрет.

      И потекут сокровища мои

      В атласные диравые карманы.

      Он разобьет священные сосуды,

      Он грязь елеем царским напоит —

      Он расточит… А по какому праву?

      Мне разве даром это все досталось,

      Или шутя, как игроку, который

      Гремит костьми, да груды загребает?

      Кто знает, сколько горьких воздержаний,

      Обузданных страстей, тяжелых дум,

      Дневных забот, ночей бессонных мне

      Все это стоило? Иль скажет сын,

      Что сердце у меня обросло мохом,

      Что я не знал желаний, что меня

      И совесть никогда не грызла, совесть,

      Когтистый зверь, скребущий сердце, совесть,

      Заимодавец грубый, эта ведьма,

      От коей меркнет месяц и могилы

      Смущаются и мертвых высылают?…

      Нет, выстрадай сперва свое богатство,

      А там посмотрим, станет ли несчастный

      То расточать, что кровью приобрел.

      О, если б мог от взоров недостойных

      Я скрыть подвал! О, если б из могилы

      Прийти я мог, сторожевою тенью

      Сидеть на сундуке и от живых

      Сокровища мои хранить, как ныне!..»

      Именно такой сохранившийся «монетаристский» подход к обеспечению благосостояния во многом обусловил финансирование социокультурной сферы по «остаточному» принципу. Характерно, что сам «скупой рыцарь», ссылаясь на соображения экономии, отказывает финансово поддержать своего сына, являющегося представителем и хранителем рыцарской культуры – активным участником рыцарских турниров, требующих соответствующих специфических затрат.

      1.4. Экономический кругооборот в социально-культурной сфере. Рыночные отношения в экономике социально-культурной сферы

      Основу экономического кругооборота в обществе составляют производство благ, разделение труда, обмен, распределение, потребление. Всю экономическую деятельность принято делить на: первичный сектор (сельское хозяйство, охота, рыболовство); вторичный (промышленность и строительство); третичный – производство услуг (торговля, транспорт, связь, образование, здравоохранение, наука, культура, коммунальные и бытовые услуги и т. д.). В современной отечественной экономике возрастает значение и объем третичного сектора, развивающегося опережающими темпами в сравнении с первичным и вторичным сектором.

      В социально-культурной сфере тенденция разделения труда выражается в соответствующей

Скачать книгу