Скачать книгу

вдох, осознавая, что вы делаете вдох. Теперь выдохните весь воздух из ваших легких, не забывая все время осознавать, что вы выдыхаете. «Сутра осознания дыхания»[5] учит нас техникам дыхания.

      Вдыхая, он знает, что вдыхает и, выдыхая, он знает, что выдыхает.

      Вдыхая длинным вдохом, он знает: «Я вдыхаю длинным вдохом».

      Выдыхая длинным выдохом, он знает: «Я выдыхаю длинным выдохом».

      Так он практикует.

      Вдыхая коротким вдохом, он знает: «Я вдыхаю коротким вдохом». Так он практикует.

      Выдыхая коротким выдохом, он знает: «Я выдыхаю коротким выдохом».

      «Я вдыхаю и осознаю все мое тело. Я выдыхаю и осознаю все мое тело». Так он практикует.

      «Я вдыхаю, и все мое тело становится тихим и мирным. Я выдыхаю, и все мое тело становится тихим и мирным». Так он практикует.

      В буддийских монастырях всех учат, как использовать дыхание, чтобы остановить непроизвольное рассеяние мыслей и усилить концентрацию. Концентрация – это мощный навык, который приходит по мере тренировки осознанности. Именно с помощью концентрации можем мы достичь наивысшего пробуждения. Когда практикующий владеет своим дыханием – он уже пробуждается. Чтобы поддерживать осознанность в течение долгого периода времени, мы обязательно должны следить за своим дыханием.

* * *

      Здесь у нас осень, и можно наблюдать, как падают золотые листья, один за одним. Это по-настоящему красиво. Я совершил короткую прогулку по лесу, следя за своим дыханием и сохраняя осознанность, и теперь чувствую себя освеженным и полным сил. И я могу почувствовать свою общность с каждым листком.

      Разумеется, одинокие прогулки по сельским тропам – это наиболее простой способ поддерживать состояние осознанности. Если рядом идет ваш друг, и он не разговаривает с вами, а, как и вы, следит за своим дыханием, сохранять состояние осознанности также не составляет труда. А вот если ваш спутник начинает разговор – тогда возникают сложности.

      Если вы думаете про себя: «Как бы мне хотелось, чтобы он замолчал, и я снова смог сконцентрироваться», – вы, тем самым, уже утратили осознанность. Но если вы думаете так: «Он хочет поговорить, что ж, я поддержу разговор, но я сохраню состояние осознанности, так как буду постоянно отдавать себе отчет, что мы идем вдвоем по этой тропинке, буду осознавать, о чем мы говорим, и продолжать следить за своим дыханием».

      Если ваши мысли идут в этом направлении – вы сохраните осознанность. В такой ситуации практиковать осознанность гораздо труднее, чем в одиночестве, но если вы продолжите практиковать, несмотря ни на что, ваша способность к концентрации неизмеримо возрастет. В одной вьетнамской народной песне есть такие слова: «Труднее всего следовать пути дома, легче – в собрании, еще легче – в храме». Только ситуация, которая требует от нас отвлечься, по-настоящему бросает вызов нашей способности сохранять осознанность!

      Счет дыхания и отслеживание

Скачать книгу


<p>5</p>

В «Сутрах» Будда часто говорит о том, что необходимо использовать дыхание, чтобы достичь концентрации. Сутра, которая учит, как практиковать дыхание, чтобы достичь осознанности, называется «Анапанасати-сутта». Примерно в третьем веке нашей эры эту сутру перевел и снабдил комментариями Кьонг Танг Хой, вьетнамский мастер дзен родом из Центральной Азии. «Анапана» означает «дыхание», а «сати» означает «полная осознанность». Танг Хой переводит это как «бдительность». Содержание «Анапанасати сутты», таким образом, это использование дыхания для поддержания состояния осознанности. «Сутра осознания дыхания» – это 118-я сутра в «Махаяне» («Великой колеснице») – своде буддийских текстов. В ней содержится 16 способов использования дыхания. (Прим. Моби Хоу)