LITMIR.BIZ

Скачать книгу

союз мира, потому что с ним соединяется и радость, просвещающая мысленное око к созерцанию высших благ.

      28. Если приобретем миротворную в тяжелых обстоятельствах радость, то легко будем с благодарением отражать ею находящие прискорбности и не допускать в себя рыкающего демона печали, который, ища поглотить душу, наипаче нападает на нее в скорбях, уготовляя место и духу уныния, чтобы вдвоем сильнее омрачить душу и погубить труды ее.

      29. Да будет для нас законом, в сердце написанным, радость мира, и печаль прогоняющая, и гнев погашающая, и ненависть отражающая, и мстительность уничтожающая, и уныние рассеивающая, и скорбь в радость претворяющая.

      30. Укрываясь в мирном благодушии, радость сия есть море добродетелей, крестом потопляющее сопротивное диавольское полчище.

      31. Разумей и то, что бывает противная ей радость – смутная, и, обманувшись тению, не прими одну за другую, потому что демоны подделываются и под духовные дарования, чтобы, введя ум в заблуждение призраком, довесть его до помешательства. Духовная радость проходит без всякой внешней причины, находя для себя превыспреннего вождя в печали по Богу.

      32. Печаль по Богу слезами обновляет душу, вселяет заботливое попечение о приближающейся смерти и суде и мало-помалу научает ожидать их с желанием.

      33. Неисполнившиеся желания произращают печали, а молитвы и благодарения заставляют их завянуть.

      34. Между гневающимися движется посредствующая печаль. Если тот, кто из них отрезвится первым, восстанет от страсти и подаст другому руку извинением, то он прогонит горькую печаль.

      35. Печаль бывает болезнию души и тела: душу берет она пленницею, а плоть иссушает, оставляя на месте.

      36. Печаль рождается от того, что противно (беды, скорби, огорчения), от печали же происходит мрачное расположение духа (как говорится: он не в духе), а от них обоих порождается бессмысленная бранчливость (ворчание на все).

      37. Если хочешь подавить печаль с мрачным расположением духа, то обыми благодушную любовь и облекись в радость незлобивую.

      38. В скорбях наипаче будь благодарен, потому что чрез них яснее ощущается благодать заступления. Так благодарением прогоняя печаль от постигающих тебя скорбей, не омрачишь ты блистательной красоты мужественного благодушия.

      Святой Ефрем Сирианин

      О борьбе с осмью главными страстями

д. О борьбе с печалью[5]

      191. Кто терпеливо переносит, когда его злословят или обижают, тот подобен заключившему льва в зверинце; а кто отражает злословие и обиду, тот походит на человека, который сам себя поражает (оружием).

      192. Не будем малодушествовать, потому что нам не вечно жить в этой жизни.

      193. Не давай печали сердцу своему, ибо печаль мирская производит смерть, апечаль ради Бога доставляет тебе жизнь вечную (см.: 2 Кор. 7, 10).

      194. Монах, готовый мужественно претерпеть все, что ни случится, отчасти только будет иметь печали.

      195. Не давай печали сердцу своему, но утешай себя о Господе.

      196. Если подвергнешься клевете и после откроется чистота совести

Скачать книгу