LITMIR.BIZ

Скачать книгу

время и силы. А если когда чего не успеешь вычитать по немощи и другим обстоятельствам, то не смущаться, а заменять оное смиренным самоукорением (прп. Амвросий, 3, ч. 3).

* * *

      В силу установления святых отцов утро до полудня посвящать молитве, а потом заботиться об откровении помыслов старцам и беседовании с ними. К последнему слову может относиться чтение святоотеческих писаний (прп. Амвросий, 3, ч. 3).

* * *

      Писала ты, что когда бываешь больна, то тебе затруднительно класть земные поклоны, и спрашиваешь: как же тебе быть?., вредно понуждать немощное тело выше силы его и что от этого бывает только смущение на смущение. Если не можешь класть земных поклонов, клади поясные, или стоя, сидя, или хоть лежа твори молитву, а вместо поклонов хоть осеняй себя крестным знамением на первых 30 молитвах каждой сотницы при исполнении неточного пятисотного правила (прп. Амвросий, 3, ч. 3).

* * *

      Никакой не может быть пользы затягиваться на одних правилах и постах, как и сами можете теперь на себе видеть. Увидит одна у другой ночью свет в келье и сама – бух в поклоны, а там, может быть, просто лампадка ярко разгорелась, и если только в этом будете соревновать друг другу, то действительно никакой не может быть пользы. Господь не сказал: «Если хочешь войти в жизнь вечную, исполни правило», но: Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди (Мф. 19,17) (прп. Амвросий, 3, ч. 2).

* * *

      Пишешь, что иногда к обычному правилу прилагаешь лишние поклоны от усердия до усталости, а после и обычного не выполняешь. Полезнее постоянно продолжать умеренное делание, нежели иногда излишнее совершать, иногда же и должное оставлять по причине неумеренной усталости. Не вотще пишут святые отцы: «Умеренному деланию нет цены». При молитвенном подвиге прежде всего должно заботиться о том, чтобы избавиться дурных и зловредных качеств юродивых дев, да не услышим: Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!» – и не делаете повеленного Мною о мире и святом отношении ко всем (Лк. 6, 46) (прп. Амвросий, 3, ч. 2).

* * *

      Писала ты, что затрудняешься исполнением молитвы и чтений, так как не одна в комнате. В таком случае оставь обрядовый чин, например, читать перед святыми иконами со свечой и пр., а делай проще: или ходя, читай и молись. Или уткнувшись в уголок, или где в передней. Я как-то с лендами ехал на пароходе по Днепру. Их было большое число пассажирами – они нас нисколько не стеснялись. Говорит он, например, с тобой, но вот настал час, и он без церемонии обращается к нам задом. Утыкает нос в столб и во что попало и начинает свое дело. А ведь с тобой-то родные, а не разноверы. Конечно, надо стараться, чтобы не подать повода к насмешкам (прп. Анатолий, 18).

* * *

      Пишешь, что случилось кряду три бдения, и ты совершала в это время келейное правило и очень уставала. Дело естественное. Но наши покойные старцы в бденные дни ради трудности службы отменяли келейное правило. Можешь и ты так поступать (прп. Иосиф, 19).

* * *

      Касательно келейных правил. У тебя какая-то неравномерность – то уже очень много набрала, было, себе правил, а то съехала на

Скачать книгу