ТОП просматриваемых книг сайта:
Древняя церковь. История, доктрина, богослужения, конституция. Уильям Дул Киллен William Dool Killen
Читать онлайн.Название Древняя церковь. История, доктрина, богослужения, конституция
Год выпуска 2024
isbn
Автор произведения Уильям Дул Киллен William Dool Killen
Издательство Автор
По другим причинам было желательно, чтобы миссия Варнавы и Павла была таким образом открыта. Хотя апостолы были недавно изгнаны из Иерусалима, и хотя иудеи проявляли все большее отвращение к Евангелию, Церковь, тем не менее, собиралась расширяться с необычайной силой за счет собирания язычников. В отношении этих новых членов Павел и Варнава проводили смелый и независимый курс, отстаивая взгляды, которые многие считали опасными, либеральными и нечестивыми; поскольку они утверждали, что церемониальный закон не был обязательным для обращенных из язычества. Принятие ими этого принципа подвергало их большим подозрениям и порицаниям; и из-за упорства, с которым они настаивали на его оправдании, немало было расположено подвергнуть сомнению их полномочия как толкователей христианской веры. Поэтому было целесообразно, чтобы их право выполнять все апостольские функции было поставлено выше вызова. Неким образом, который не описывается подробно, их назначение Духом Божиим было соответственно сообщено Церкви в Антиохии, и таким образом все оставшиеся пророки и учителя, которые служили там, были уполномочены свидетельствовать, что эти два брата получили призвание с небес заняться работой, на которую они теперь были назначены. Их рукоположение, в послушании этому божественному сообщению, было решительным признанием их духовного авторитета. Святой Дух засвидетельствовал их полномочия, и служители Антиохии возложением рук поставили свою печать на истине оракула. Их право действовать в качестве основателей Церкви было, таким образом, удостоверено доказательствами, которые не могли быть законно оспорены. Сам Павел, очевидно, придавал большое значение этой сделке, и впоследствии он ссылается на нее в языке подчеркнутого акцента, когда в начале Послания к Римлянам он представляет себя как «раб Иисуса Христа, призванный апостол, избранный к благовестию Божию».
В обстоятельном описании этого процесса, которое можно найти в Деяниях Апостолов, мы имеем доказательство мудрости Автора Откровения. Он предвидел, что обряд «возложения рук» будет печально злоупотреблен; что он будет представлен как обладающий чем-то вроде магической силы; и что он в конце концов будет превращен небольшой группой служителей в церковную монополию. Поэтому он снабдил нас противоядием от заблуждения, позволив нам в этом простом повествовании изучить его точный смысл. И в чем была добродетель рукоположения, описанного здесь? Давало ли оно Павлу и Варнаве право на служение? Вовсе нет. Сам Бог уже призвал их к работе, и они не могли получить более высокого разрешения. Обязательно ли это что-либо добавляло к красноречию, или благоразумию, или знаниям, или благочестию миссионеров? Никакие результаты такого рода не могли быть получены никакой