Скачать книгу

это только самадхи?

      К.: Многие учители об этом говорят. Они знают и утверждают, что упрочились в Том. И тогда они тебе говорят: «Тебе будет лучше, если ты последуешь мне. Я научу тебя, как достичь этого». Так что они дают тебе перспективу соотнесения, где, по их утверждению, они упрочены. Они говорят оттуда, и я им верю. Это так. Но это перспектива соотнесения, а любая перспектива соотнесения относительна. Тогда они говорят тебе, что в этой перспективе соотнесения есть преимущество. И я этому верю, но как в относительное преимущество личностного преимущества. Если ты именно это ищешь, иди за этим.

      Но Я сижу здесь и говорю Тебе: То абсолютное преимущество не нуждается ни в каком преимуществе, и это твоя истинная природа. И просто бытием Тем, что Ты есть, нет нужды ни в чем. Но ты заинтересован в личном преимуществе, и тогда идешь к кому-то, кто может тебе его дать. Но у меня нет к этому интереса.

      Мой абсолютный интерес (небольшая пауза) – понятия не имею!

(«Беспокойся и будь счастлив»)

      Ты – извечно чистая, неизменная Реальность, бестелесная, нерожденная, бессмертная. Как же Ты можешь думать в понятиях знания или незнания Себя?! [1:24]

      Карл: Когда Бог знает себя, Он – наиглупейший парень на Земле. Когда Бог не знает себя, Он – само Знание. Бог, знающий себя, – это абсолютное невежество, но по-прежнему То, что Он есть. Поэтому Он – и абсолютноеневежество, и абсолютное Знание. Так что Его Истинная Природа в абсолютном Знании и в абсолютном невежестве одна и та же. Его абсолютная Природа никогда не изменяется. Но в отсутствии знания Он – абсолютное Знание. В присутствии знания Он – абсолютное невежество. Ты можешь даже сказать, что истинная природа невежества – Знание. Так что там должно произойти? И маленькая страдающая деталь – ты хочешь это иметь! Ты жаден. И даже те, кто занимается самоисследованием, хотят добиться этого, хотят это заполучить. И в этом есть что-то личностное. С этим они хотят от чего-то избавиться. Но это никогда не означает нечто подобное. Я здесь не для прекращения страдания. У Меня нет интереса прекращать страдание.

(«Пусть будет как есть»)

      Карл: Кого волнует просветленный фантом? Только других просветленных фантомов. Им всегда нужно сообщество исповедующих невежественные идеи, и один из них может быть главным невежественным. Главным невежества! Нет главных Знания. Как может быть главный Знания? Как может быть главный Сердца? Ты можешь быть только главным дерьма. (Смех.)

      И я называю это дерьмом, потому что в сравнении с Тем, что Ты есть, в сравнении с Чит (Сознанием), это дерьмо. Все это знание, все, что ты можешь осознать, познать, все, что имеет знающего или может знать, – все это дерьмо. Даже познание Себя дерьмо – дерьмо, познавшее дерьмо. Сат-дерьмо-ананда. Иногда это неустранимо, фантом всегда будет таскать с собой историю, иногда историю «не-истории» – историю бытия нерожденным. Но даже это – история.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком,

Скачать книгу