LITMIR.BIZ

Скачать книгу

быть у этого запроса? Мне вот, например, это до сих пор не понятно. Молодой здоровый мужик, и вдруг раз, и накрыло! Что ему думать то по этому поводу? Куда за помощью бежать? А тетки колдуют, им это надо.

      Продолжаем. Еще в ходу была соль. Вот когда использовали соль в ход шли наговоры. Ну это теоретически. А практически, я пару раз слышала бабушкины высказывания, которые внесли смятение в мою душу, детскую душу. Например, когда к ней обращалась моя мать с каким-нибудь запросом, она просто могла постелить на стол тряпочку и высыпать соль прямо из солонки. Завяжет в узелок, даст матери и скажет:" Насыпешь туда-то и туда то, не жалей, не экономь, сыпь так, чтобы видно было". Мать смотрела и спрашивала :"А что, шептать ничего не будешь?" А бабуля ей отвечала:" Ты насыпь так, чтобы заметили, все остальное они сами придумают". Вот такая технология имела место быть.

      А еще были и не такие безобидные инструменты, которые применялись именно для плохого. Самые безобидные из небезобидных, я так считала, это соль, и еще вино. Соль, это всегда ссора, скандал, противостояние на длительное время. А как проста в применении-то! Просто насыпал под порог, под дверь, у калиточки, сел на лавочку и жди. Обязательно увидишь результат своего мерзкого поступка. Это я в детстве так считала, что ссорить людей это отвратительный поступок. Сейчас считаю, что это выбор человека, и соль тут ни при чем. Просто есть люди, которые без скандала жизни своей не мыслят, болеют они без этого. Ну все мы разные.

      Винишко. Мне всегда было интересно наблюдать за этим. Ведь приносили вино в основном женщины. Я маленькая думала, глядя на бутылку, заткнутую куском газеты, после совершенного над ней обряда:" А что, тот кого этим поить будут не видит, что бутылка открыта? А мало ли что в открытую бутылку насыпать можно, любой отравы". Это мысли наивного ребенка. А сейчас я думаю, что та, кто наливала любовнику или мужу два, три раза в неделю вино, просто тихо его спаивала. А потом он просто шел к ней, как на водопой, да и все. Вот прямо налицо здесь механизмы зависимости и созависимости. Но тогда никто таких слов не знал.

      Ну следующее. Это уже совсем для плохого, и я не знаю, пользовала ли моя бабушка это в полной мере, или просто держала на всякий случай. Это тряпица, которой покойнику руки связывали после смерти, чтобы лежали правильно. Бывало, развязывали ее перед похоронами, бывало нет. Но моя бабушка всегда говорила :"Покойнику все равно, связаны у него руки или нет, ему все равно ими больше ничего не взять. Если гроб заколачивают, а руки развязал кто то, значит сильно нужна эта тряпочка, чтобы живому руки завязать. Мотай на ус” А я не собиралась никому руки завязывать, поэтому просто слушала.

      Земелька кладбищенская, это тоже инструмент. По технологии она должна быть со свежей могилы. Но не знаю для чего. Знаю, что для очень чего-то плохого, типа болезни или смерти. Пользовала это моя бабушка или нет, точно не знаю, но сплетни ходили. Да и видела я, как она эту землю запасала. Мне она об этом ничего никогда не говорила. Что-то я догадываюсь, что боялась она сама и земли кладбищенской,

Скачать книгу