История гарема - Джеймс Клуг История историй

Скачать книгу

относили кастратов, тех, кто был лишен всех внешних детопроизводящих органов. Эти создания заслуживали самого полного доверия, так как были не в состоянии в буквальном смысле слова соблазнить подопечных, и поэтому на рынке рабов за них давали самые большие деньги. Из всех евнухов они считались самыми сварливыми и обычно отличались дурными манерами и склонностью к мошенничеству. У них были безбородые лица, скрипучие, тонкие голоса и долгая продолжительность жизни. Если ко всему этому добавлялась безобразная внешность, стоимость кастратов еще более возрастала. Их регулярно осматривали, чтобы удостовериться, не начали ли вновь отрастать у них утраченные органы, подобно тому как отрастают конечности и хвосты у ящериц.

      Ко второй категории относились спадоне. У них сохранялся пенис, но ампутировались оба яичка. Третью категорию составляли тлибиа (thlibiae), у которых яички оставались на месте, однако их подвергали сильному сжатию. Евнухи последних двух категорий не теряли способности к половым контактам и проявляли к ним интерес. Сохранявшаяся у них секреция предстательной железы позволяла им достигать оргазма. Это качество делало их особенно ценными в глазах распутных женщин высшего света. И все же, поскольку спадоне и тлибиа довольно быстро теряли потенцию, а случаи зачатия от них детей были чрезвычайно редки, тем, кто не мог позволить купить себе кастрата, приходилось довольствоваться услугами евнухов именно этих двух категорий. И те и другие носили бороды и говорили нормальными голосами. Они отличались более высоким интеллектом, чем кастраты, однако жили, как правило, недолго. Белые евнухи были в гораздо большей степени подвержены различным болезням, чем черные.

      Темнокожий евнух в гареме

      В начале XIX главы капитального труда «История упадка и разрушения великой Римской империи» знаменитый английский историк Эдуард Гиббон описываем положение евнухов в Риме в середине IV в. н. э. после смерти первого христианского императора Константина Великого[12] и восшествия на престол его порочного сына Констанция[13].

      Гиббон пишет: «Разоренные провинции империи снова соединились в одно целое благодаря победам Констанция; но так как этот слабодушный монарх не имел никаких личных дарований ни для мирных, ни для военных занятий, так как он боялся своих полководцев и не доверял своим советникам, то успехи его оружия привели лишь к тому, что утвердили над римским миром господство евнухов. Эти несчастные существа – старинный продукт восточной ревности и восточного деспотизма – были ввезены в Грецию и Рим с заразой азиатской роскоши. Их успехи были очень быстры; во времена Августа[14] на них смотрели с отвращением, как на уродливую свиту египетской королевы, но после того они мало-помалу втерлись в семьи матрон, сенаторов и самих императоров.

      Строгие эдикты Домициана[15] и Нервы[16] препятствовали

Скачать книгу

<p>12</p>

Константин I Великий (272–337) – римский император с 25.07.306. Он вновь сконцентрировал всю полноту власти в руках своего семейства, провозгласив сыновей Констанция и Константа цезарями и соправителями. При нем империя превратилась в военно-бюрократическое государство. В 326 г. Константин I окончательно избрал столицей империи Византий, который в 330 г. переименовал в Константинополь. В 313 г. н. э. Миланским эдиктом Константина I христианство признавалось равноправной религией. Умер в Никомедии, выступив в поход против персов. Перед смертью он принял крещение от Евсевия Кесарийского. Его прах погребен в Апостольской церкви в Константинополе.

<p>13</p>

Констанций II Флавий Юлий (317–361) – римский император, сын Константина I. После гибели братьев – Константина II в 340 г. и Константа в 350 г. – и победы над узурпатором Магненцием в 352 г. стал единовластным правителем империи (353). Активно вмешивался в деятельность церкви, поддерживая арианство. В 359 г. Констанций II официально приравнял Константинополь к Риму, что позволяет назвать его первым «византийским» императором. В его правление начали праздновать Рождество (354).

<p>14</p>

Август (63 до н. э. – 14 н. э.) – внучатый племянник Гая Юлия Цезаря. С 27 г. до н. э. – император Цезарь Август. Являлся трибуном, проконсулом, верховным жрецом и носил титул «отца отечества». Во внешней политике Август в основном отказался от новых завоеваний и стремился к укреплению римского могущества. Во внутренней политике он провел всеобъемлющие реформы, которые улучшили финансовое положение государства. При нем была создана постоянная наемная армия. Умер 19.08.14 в Ноле, и месяц его смерти был назван августом. Как «сын причисленного к лику богов Цезаря» Август обожествлялся в народе, что затем привело к возникновению культа императора.

<p>15</p>

Домициан Тит Флавий (51–96) – римский император с 14.09.81. Проводил самодержавную политику и систематически ограничивал влияние сената. Впервые велел называть себя «господином и богом». Для его правления характерны роскошные постройки и праздничные игры, обременявшие государственную казну. Домициан проводил политику физического уничтожения своих политических противников. Он был убит заговорщиками и проклят сенатом.

<p>16</p>

Нерва Марк Кокцей (30–98) – римский император с 18.09.96. Восстановил в правах сенат и привел в порядок государственную казну. При Нерве была начата раздача земли безземельным гражданам. В 97 г. под нажимом военачальников он усыновил Траяна и сделал его соправителем и наследником трона.