ТОП просматриваемых книг сайта:
Сказки будущего в настоящее. Книга вторая. Ольга Трефилова
Читать онлайн.Название Сказки будущего в настоящее. Книга вторая
Год выпуска 0
isbn 9785006501164
Автор произведения Ольга Трефилова
Издательство Издательские решения
Тёмные силы стали подбираться к самому сердцу руссов, чтобы полностью захватить территории, на которых они проживали. Русские, будучи детьми богов – асов, изначально заселивших Асию, под воздействием культуры тёмных сил забыли, кто они есть на самом деле.
Но не тут-то было. Память предков, заключённая в геноме русичей, подтолкнула их к борьбе с противником, и они встали на защиту своего рода. Они защищали русские земли от тёмных сил не на жизнь, а на смерть. Многие души выбрали этот путь вознесения – это был их священный выбор.
Победа была за руссами. После смертельной битвы материк Асия восстановил свои границы. Каждый материк на планете снова стал начинаться с буквы А. Все, кто остался жить на великом материке Асия, вспомнили, что они – потомки тех великих богов, которые зовутся асами. Счастье и любовь теперь не покидали их мир.
12. Сказка о семи печатях
Жили-были семь печатей. Они отображались повсюду, напоминая человеку, что, пройдя или сняв семь печатей, он обретет Бога в себе, ведь это и будет второе пришествие Христа. Семью печатями было опечатано всё, что окружало человека: планеты, радуга, пророчества в Библии, семь тел человека и семь чакр в его теле. Для удобства восприятия печати обозначили себя различными цветами.
Первая печать была красной и называлась Муладхарой. Вторая печать была оранжевой и носила имя Свадхистана. Третья печать обозначалась жёлтым цветом и называлась Манипурой. Четвертая печать светилась зелёным цветом и именовалась Анахатой. Пятая печать была голубого цвета и носила имя Вишудха. Шестая печать, синяя, называлась Аджна. И, наконец, седьмая печать Сахасрара имела фиолетовый цвет. Разные цвета означали, что они звучали в разных тональностях. В целом семь чакр звучали как нотный стан: до, ре, ми, фа, соль, ля, си.
Каждая чакра имела две стороны одной медали. Например, Муладхара, если она звучала без искажений, проецировала в мир умеренность и удержание; но при дисгармонии – чревоугодие и обжорство. Свадхистана символизировала целомудрие и честь, но в расстроенном состоянии проецировала блуд и похоть. Манипура была щедрой на всё, но когда она была опечалена, её жадность не знала предела. То есть человеку с расстроенной Манипурой всего было мало, даже если у него были все материальные блага.
Анахата олицетворяла любовь и доброту, но когда человек испытывал гнев и ярость, она не могла излучать ноту фа. Вишудха всегда обладала верой и усердием, но уныние и леность посещали человека, когда Вишудха плакала горькими слезами. Аджна была милосердной и искренней, пока зависть и ревность не уничтожили это милосердие.
Но в какой-то момент благоразумие и смирение покидали человека, а гордыня