Психоанализ характера. Деконструкция принципов терапии творческим самовыражением - Вадим Руднев Методы психологии

Скачать книгу

способности верить в то, во что хочется верить, оно декоративно (от мистики до вульгарного материализма), в соответствии с возможностью восхитить, удивить или даже разозлить зрителей, читателей, которыми для такого человека становятся, в сущности, все окружающие его люди и даже он сам. Вообще о мироощущении здесь можно говорить так же условно, зависимо от обстоятельств, как и о мироощущении детей. Как и дети, демонстративные (истерики), за некоторыми исключениями, есть народные сказочники, язычники, неспособные к сложным духовно-абстрактным представлениям-переживаниям Бога, к сложному философскому идеализму.

      Я не согласен, что применительно к истерикам и детям трудно говорить о мироощущении, что оно «декоративно». Просто Марк Евгеньевич не принимает психоанализ. У младенцев на депрессивной позиции Мелани Кляйн развитое мироощущение: представление о целостности матери и том, что она уйдет и не вернется. Я думаю, что в определенном смысле мироощущение есть даже у кролика и кошки, особенно у кошки. Это же миро-ощущение, а не миро-воззрение: кошки бывают ласковые, злые и т. д. Смешно говорить о декоративном мироощущении у гениального Бунина. В книге «Характеры и расстройства личности» (2002) я вслед за Эрнстом Кречмером ввожу понятие истерической пропорции. У Игоря Северянина:

      Поэза странностей жизни

      Встречаются, чтоб разлучаться…

      Влюбляются, чтобы разлюбить…

      Мне хочется расхохотаться,

      И разрыдаться – и не жить!

      Клянутся, чтоб нарушить клятвы…

      Мечтают, чтоб клянуть мечты…

      О, скорбь тому, кому понятны

      Все наслаждения тщетны!..

      В деревне хочется столицы…

      В столице хочется глуши…

      И всюду человечьи лица

      Без человеческой души…

      Как часто красота уродна

      И есть в уродстве красота…

      Как часто низость благородна

      И злы невинные уста.

      Так как же не расхохотаться,

      Не разрыдаться, как же жить,

      Когда возможно расставаться,

      Когда возможно разлюбить?!

      Так часто клянут демонстративных, смеются-потешаются над ними. Но ведь многие из них приносят людям прекрасные (в том числе и целебностью своей) театральные, эстрадные, поэтические, живописные радости, освежают вечной детскостью, учат живым подробностям чувственной жизни, замечательным именно своей несерьезностью-незрелостью. А дефензивные демонстративные (истерические) женщины способны на сцене жизни на незаурядное самопожертвование ради повседневного спасения тяжелого алкоголика-мужа или душевнобольного родственника, если, конечно, знакомые, близкие постоянно восхищаются их небывалым подвигом, редким терпением и т. д.

      Полностью согласен! Вспоминаю теплых истеричек Фрейда из его (и Йозефа Брейера) книги «Очерки по истерии» (1894), книги, с которой начался психоанализ.

      Лев

Скачать книгу