Скачать книгу

есть?

      – Есть, – ответил Парамон и подул на угли.

      – А зачем тому сказал? Может, так бы отпустили…

      – Не лжесвидетельствуй, – ответил Парамон, глядя холодными, как вода, глазами. – До конца говори.

      – Так, может, и тот жив бы остался… – сказал Неждан.

      Брат Парамон молчал, и тогда Неждан, поёрзав, осмелился ещё:

      – Отец говорил, люди белого Христа не воины. Ты бился…

      Парамон ещё помолчал, потыкал прутиком рыбину над костерком и ответил:

      – Я не всегда был монахом. Ты помнишь, зачем мы идём?

      Неждан не ответил. Не знал что. Его вёл громоподобный серебряный голос, заставивший больше года назад подняться на омертвелые ноги и устремиться за пределы, которых он и не ведал.

      – Иоаким Корсунянин, крушитель идолов, послал тебя за судьбой, – продолжил Парамон. – Я, некогда Бруни, сын Регина из Упланда был vikingar21 и goði22. Что значит витязь и волхв. Я ходил на drakkars23 в земли саксов, бился с воющими как волки людьми с острова Эйри24. Видел, как по морю плывут ледяные горы – я шёл по дороге китов туда, где ждала слава. Стоял в стене щитов. Убивал, и убивали меня. Видел много смертей, за которыми почти не видел жизни.

      Он замолчал, перед глазами встали воспоминания. После службы у князя их ярл решил взять удачу в набеге на греческие селения за печенежскими степями у горы Фума25.

      Они брали только серебро и детей, которые могли быстро идти. Брали, чтобы продать хазарским торговцам, это приносило тяжесть их кошелям и подтверждало удачливость ярла, которая суть та же монета.

      Воины корсунского дукса26 не успели за ними, и они вышли в печенежские степи со всем, что взяли. Преследовал их только старый жрец распятого бога, не с мечом, с посохом, на котором был вырезан крест.

      На привале в сухом овраге жреца, когда тот подошёл к костру, у которого плакали дети, хотел топором отогнать Кьяртан. Но на Кьяртана жрец даже не посмотрел, сел к самому маленькому и принялся говорить на своём языке.

      Воины тогда одобрительно заворчали, отметив храбрость. Пламя костра изгибало темноту, меняя на их лицах тени как маски. Ярл с усмешкой сказал, что нужно удвоить охрану, а то старик отобьёт добычу. А тот вдруг ответил на вёстергётландском наречии27, медленно, но правильно подбирая слова, что если нет воли его Бога вернуть детей к их очагам, то он будет с ними, пока возможно.

      Кьяртан сказал, что, пожалуй, такого старого, как он, хазары не купят.

      Воины засмеялись, жрец не ответил, и тогда сам Бруни Регинсон, тогда ещё годи, спросил, зачем верить богу, не защищающего своих людей?

      Жрец ответил, что воля его Бога всесильна. Бруни бросил в огонь палку, взметнув ей в темноту искры, и сказал, что воля бога, отдающего своих людей и серебро так просто – слаба.

      Старый жрец посмотрел на него и медленно произнёс, что даже Бруни, сам того не ведая, волю Его

Скачать книгу


<p>21</p>

Викинг (сканд.).

<p>22</p>

Годи (др.-сканд.) – древнескандинавский жрец.

<p>23</p>

Драккар – древнескандинавский боевой корабль.

<p>24</p>

Речь идёт о набегах скандинавов на Британию и Ирландию с 8 по 11 века.

<p>25</p>

Речь идёт о набегах смешанных русско-скандинавсих дружин на греческие поселения на южном побережье современного Крыма 9—10 веков. Гора Фума – современная гора Демерджи.

<p>26</p>

Корсунский дукс – военачальник Херсонеса Таврического, в русских летописях известного как Корсунь.

<p>27</p>

Один из диалектов древнескандинавского языка.