LITMIR.BIZ

Скачать книгу

я слушал дальнейшие наставления господина Риттерштедта:

      «По мере продвижения в духовном развитии вы все больше сознаете, что все в творении является частью безграничного целого, вашего собственного «я». Это великое и безграничное «я» и есть именно то, что Сократ, Кант и другие философы называли Бытием».

      Мои мысли устремились своим курсом. Я понимал, что это правда: я почти постоянно чувствовал себя отделенным от других, как будто граница моего «я» проходила по моей коже. Однако все указывало на то, что нашей сущностной природой является способность ощущать себя безграничным сознанием и воспринимать ту же самую безграничность как общий источник всего творения. Мне сразу вспомнилось, что в спокойные дни подготовительного курса в Линденберге и особенно во время недели молчания с Махариши среди необъятной тишины отеля в Гертенштейне я ясно ощущал это безграничное, всеохватывающее поле тишины под всем разнообразием внешней поверхности обычных явлений.

      Господин Риттерштедт продолжал:

      «Практика сидхи важна как для вас лично, так и для всего мира. Но если вы хотите достичь высшего состояния сознания, то у вас не должно быть привязанности к этим совершенным способностям».

      Какая жалость! Я, наивный юнец, хотел бы немного сохранить их для себя, если бы они на самом деле станут реальными.

      Как и на предыдущих курсах, ложиться спать приходилось рано. На следующее утро мы начали осваивать первые техники сидхи. Мало-помалу мы научились многим духовным практикам и стали выполнять их без особых усилий. Среди техник, которые мы изучали, одни предназначались для развития дружелюбия и сострадания, другие позволяли заглянуть внутрь тела и исцелить его духовной силой, а третьи служили для развития более тонкого чувственного восприятия. Эти способности считались сверхъестественными до тех пор, пока не становились элементами обычного человеческого репертуара. Но для людей с расширенным сознанием и тонким сенсорным восприятием такие сидхи были самым обычным делом, естественной частью повседневного опыта. Предполагалось, что у нас все это должно развиваться достаточно быстро.

      Благодаря новым техникам мой опыт трансцендентного стало невероятно сильным. За минуты я достигал ощущения отсутствия мыслей, пока я сидел в безграничной внутренней безбрежности и находился в единении со всей Вселенной, в то время как мое дыхание становилось совершенно тихим, а тело наполнялось возвышенным покоем.

      В связи с этими различными аспектами сидхи у меня часто, хотя и не всегда, возникали ясные опыты. Я отчетливо ощущал, как мое тело меняется в соответствии со спецификой каждой из этих техник. Мое лицо принимало другое выражение в зависимости от того, какие сидхи я практиковал. С практикой различных сидхи начала течь нежная и приятная энергия и открываться духовная сфера, которую я никогда раньше не видел. До тех пор я никогда не ощущал этого так полно. Это было так, как если бы вещество,

Скачать книгу