Скачать книгу

Ситуация стала еще более тревожной, когда Торос вошел в союз со своим бывшим врагом, князем Антиохийским Рено Шатийонским. Они выступили против греков вдвоем. В то же самое время Рено осуществил успешный морской набег на Кипр. Мануил прибыл в Киликию лично. Его прибытие оказалось столь неожиданным, что Торос едва не попал в плен и бежал. В 1158 году Мануил снова стал хозяином положения в Киликии. Торос подчинился императору и был им прощен. Теперь настала очередь Антиохии.

      Рено Шатийонский, понимая, что он не в состоянии противостоять византийским войскам, решил добиться прощения Мануила. Император был в Мопсуестии (Мамистра крестоносцев) в Киликии. Рено «появился там как проситель перед Великим Комнином»[132]. Далее разыгралась самая унизительная сцена. С голыми ногами, он пал ниц перед императором и протянул ему рукоять своего меча, отдавая себя в его распоряжение. В то же время, как пишет Гийом Тирский, «он кричал о прощении и кричал так долго, что все почувствовали тошноту от этого и многие французы стали его презирать и осуждать»[133]. Здесь же присутствовали послы от большинства восточных народов, включая отдаленных абасгов (абхазов) и иберов, и все находились под сильным впечатлением[134]. «Эта сцена сделала латинян презираемыми во всей Азии»[135]. Рено признал себя вассалом империи, так что позже (в 1178–1179 гг.) «некто Роберт был послан ко двору Генриха II, короля Англии, послом от двух стран – Византии и Антиохии»[136]. Король Иерусалимский Балдуин III лично прибыл в Мопсуестию, где в лагере Мануила он был с почестями принят императором. Однако Балдуин был вынужден заключить с ним договор с обязательством поставлять императору вооруженные силы. Евстафий Фессалоникийский в своей речи, посвященной Мануилу, упоминает короля, который «прибежал к нам из Иерусалима, изумленный славой и деяниями императора и признавая издалека его величие»[137].

      Затем, в апреле 1159 г. Мануил торжественно вступил в Антиохию. Эскортом за ним шли пешком и без оружия Рено Шатийонский и другие латинские князья. Король иерусалимский ехал на лошади, но тоже без оружия. Император следовал по улицам, украшенным коврами, драпировками (hangings) и цветами, под звуки труб и барабанов и пение гимнов к собору, ведомый патриархом Антиохийским в его патриарших одеждах. Восемь дней императорские штандарты реяли над городскими стенами[138].

      Подчинение Рено Шатийонского и вход Мануила в Антиохию в 1159 году знаменовали триумф византийской политики по отношению к латинянам. Это был результат более чем шестидесяти лет усилий и борьбы. Несмотря на многие трудности и войны, византийские императоры «никогда не упускали из вида проблему антиохийского княжества, проблему, поставленную во время Первого крестового похода и с того времени никогда не решенную»[139].

      В церкви Рождества в Вифлееме сохранилась надпись, датированная 1169 годом, текст которой гласит:

Скачать книгу


<p>132</p>

G. Schlutnberger. Renaud de Chatillon. Paris, 1898. P. 107.

<p>133</p>

Willermus Tyrensis. Historia rerum in partibus transmarinis gestarum, XVIII, 23 (Recueil des historiens… Vol. I). R 860–861. На ту же тему есть поэма Феодора Продрома // Recueil des historiens… Vol. II. Paris, 1881. P. 305–310.

<p>134</p>

Ioannes Cinnamus. Historia. IV, 18. Bonn ed. P. 183.

<p>135</p>

G. Schlumberger. Renaud de Chatillon. Paris, 1898. P. 110; Willermus Tyrensis. Historia, XVIII, 23 (Recueil des historiens… Vol. I). P. 861. Latinitatis gloriam verteret in opprobrium («Слава латинян обернулась позором»).

<p>136</p>

The Great Roll of the Pipe for the Reign of King Henry the Second. XXVIII. London, 1907. P. 125. Ниже этот сборник обозначен: Pipe Rolls.

<p>137</p>

W. Regel. Fontes rerum byzantinarum. Vol. I, fasc. 1. P. 39.

<p>138</p>

F. Chalandon. Les Comnène… Vol. II. P. 451–452.

<p>139</p>

F. Chalandon. Les Comnène… Vol. II. P. 446.