ТОП просматриваемых книг сайта:
Московские улицы. Секреты переименований. Владимир Муравьев
Читать онлайн.Название Московские улицы. Секреты переименований
Год выпуска 2013
isbn 978-5-4438-0200-8
Автор произведения Владимир Муравьев
Жанр История
Издательство ""Алисторус""
В 1924 г. Архангельский переулок был переименован в Телеграфный «по близости его к Центральному телеграфу», который тогда занимал здание на углу Мясницкой и Чистопрудного бульвара, а в 1929 г. был переведен на Тверскую улицу в специально выстроенное для него здание, где находится и сейчас.
Афанасьевский Большой переулок
Название XVI—XVII веков, по церкви.
Переулок назван по церкви святителей Афанасия и Кирилла Александрийских на Сивцевом Вражке.
Первоначальный храм известен с XVI века, каменный воздвигнут в конце XVII – начале XVIII веков.
Известно, что в 1681 году главным престолом церкви был престол Спаса Нерукотворного, а престол Афанасия и Кирилла значился приделом. Но так как за храмом издавна укрепилось название по этому приделу, можно предположить, что первоначальный деревянный храм был поставлен во имя этих святителей.
В 1812 году храм был разрушен, в 1815 году восстанавливался на средства полковничьей дочери П.П. Юшковой – старинной жительницы переулка (в середине XVIII века часть переулка носила название Юшков), в XIX веке не раз перестраивался, причем в 1837 году сооружен новый придел святителей Афанасия и Кирилла. Храм был закрыт в 1932 году, колокольня снесена, в его помещении находились мастерские. В апреле 1992 года храм возвращен патриархии.
Сивцев Вражек
В 1960 году Большой Афанасьевский переулок был переименован в улицу Мясковского. Известный композитор Н.Я. Мясковский (1881 – 1950) жил в соседнем переулке – Сивцевом Вражке, дом 4, где установлена мемориальная доска.
Басманная Старая площадь
Название XVII века, по слободе.
Улица названа по Басманной слободе.
В дворцовой Басманной слободе пекари-басманники выпекали басманы – определенного веса хлебы, которые поставлялись во дворец, а также раздавались государственным служащим, послам и другим лицам, которым полагалось казенное хлебное довольствие.
Хлебы-басманы при выпечке получали особое рельефное клеймо, аналогичное пряничному (отчего пряники назывались печатными). «Басма» слово татарское и обозначает рельефный оттиск на металле или коже.
Старая Басманная. Церковь Великомученика Никиты. 1883 г.
Таким образом, хлеб-басман отличался двумя признаками: клеймом-басмой и определенным весом. Слово «басман» ушло из современного