Скачать книгу
очаг – религиозный центр дома, по краям – многочисленные бытовые очаги. Найдены кремневые микролитоидные орудия, по типу близкие неолитическим орудиям Урала и Сибири, изделия из кости, круглодонная керамика, орнаментированная штампом и штрихами или окрашенная красной краской. Наиболее характерны ладьевидные сосуды. Из украшений – подвески и украшения из ракушек. Стоянка относится к 3 – началу 2 тысячелетий до н. э. Крепость датируется 4 в. до н. э. – 1 в. н. э. То есть к более позднему времени. Территорию крепости окружает четырехугольником (185 х 16 кв. м) высокая стена из сырцовых кирпичей с 2 рядами бойниц. Начинавшаяся от ворот прямая улица делила городище на 2 части; каждая из них представляла сплошной жилой квартал, заселявшийся группой родственно связанных родов. В конце улицы находилось общинное святилище – «дом огня». На городище найдены зернотерки и кости животных, свидетельствующие о занятии населения земледелием и скотоводством; трехлопастные бронзовые стрелы, керамика, терракотовые статуэтки, бронзовые украшения, бусы. … Часто встречающиеся на территории Средней Азии и Урала гидронимы и топонимические названия приводят к интересным аналогиям. Аркаим, Кельтеминар, Урал, Арал, Хорезм, Амударья, Сырдарья, Афгандарья и др. – имеют связь с индоевропейскими языками, возникнув вначале в качестве названия рек, впоследствии эти названия не исчезают, а превращаются в названия селений, городов, урочищ, долин. Например, у славян почитался иранский бог солнца Хорс (сравните древнеиранское слово «хур» – солнце), «зм» – земля – получится Хорезм. Амударья – Аму – названия исторического города Амуль (ныне Туркменабад), персидское слово «дарья» – «река», «море», от него и «арии», aries – баран, овен на латинском языке.
