LITMIR.BIZ

      В синагоге в Назарете произошло лишь несколько исцелений. Там царила такая атмосфера неверия, что даже Иисус удивился. Он удивлялся также и в Капернауме, но там Он удивлялся вере сотника. В Назарете Иисуса изумил недостаток веры. Неверие может наложить свой отпечаток на церковь, конфессию или даже на целый город. Там, где правит неверие, нет ожидания того, что сделает Бог. Бог сведен там к некой формуле, доктрине или ритуалу; там отсутствует любовь, искренность, общение и ожидание Бога. Не удивительно, что после воскресения Иисус упрекал Своих учеников в неверии. Он хорошо знал, какими губительными могут быть неверие, сомнение и скептицизм.

      Некоторые люди смотрят на сомнение как на добродетель и почти что хвастаются своим скептицизмом. Иисус никогда так не поступал. Он никогда не одобрял неверие. Наоборот, Он исцелял от него. Каждый человек в какой-то степени подвержен сомнению. Ученики тоже иногда сомневались, но они никогда не принимали сомнение как образ жизни. Иисус всегда делал что-то большее и отличное от того, что ученики ожидали от Него. Таким образом Он постоянно бросал им вызов, чтобы они возрастали в вере.

      В Назарете неверие, как пепел, развеялось по всему обществу. И Иисус не мог там совершить никакого большого чуда. Не написано, что Он не хотел совершить чуда; сказано лишь, что Он не мог сделать этого. Иисуса, Сына Божьего, пришедшего во плоти, остановил пессимизм населения поселка! То же самое истинно и сегодня. Когда плотские христиане не желают доверять Богу из-за других богов в их жизни, это связывает руки Иисуса. В таком случае только покаяние может произвести изменение в атмосфере, и тогда оживет вера и голод по Богу. Тогда Иисус сможет сделать все, что Он пожелает.