LITMIR.BIZ

Скачать книгу

уже всё придумали. Про немецких овчарок даже говорить нечего, а ещё у фашистов были щупы, которые быстро находили спрятанные в земле огромные кованые сундуки. Поэтому и библиотека прадеда, и старинные сарафаны жемчугом шитые, и вообще всё уехало в Германию. Прямо по железной дороге, которую предприимчивые захватчики строили параллельно со своим наступлением. У нас они ещё и чернозём вывозили к себе, так что сундуки вывезти было проще простого. Вот вам и история войны, и запрет на деньги. Не надо быть богатым снова, чтобы война не разорила до гола.

      Кто постарше, тот помнит, что уверенности в том, что опять что-нибудь не ахнет не было ни у кого. Тем более, что и до ВОВ была Первая мировая, революция, Фиванская война. В общем, десятки лет страну штормило и разрывало, поэтому целое поколение выросло, которое боялось вообще какого-то проявления. Боялось быть при деньгах, чтобы не раскулачили, не обокрали, не сослали за нетрудовые доходы. Ведь выкашивали, расстреливали, ссылали на каторгу всю семью, включая маленьких детей, какие уж тут деньги. И моим предкам по отцовской линии в этом отношении прямо-таки повезло. Они разорились незадолго до революции и рабоче-крестьянским новым правителям оставалось только позлорадствовать над неудачей старинного именитого семейства. И это болезненное ощущение того, что я дворянин, но не смею заявить об этом, поднять голову и что-то там возразить, было и в моём отце и очень обижало меня. Обижало, потому что это сродни отторжению родовых корней. То есть от своей семьи он не отрекался, не отказывался. Наоборот. Но никогда не хотел говорить о том, что было. Никогда. Ни разу. Нет и всё. Слишком больно. Хотя он и не застал ни той страны, где его предки принадлежали к высокому сословию, ни того богатства, ни тех привилегий. Неполноценность, ущербность и инакость от того, что ты голубых кровей прививала сама советская страна. В ней выше были рабочие и крестьяне. Настоящие, чистокровные. А тот, кто с длинными и витиеватыми корнями – тот изгой, тот эксплуататор и тот достоин только презрения, насмешек и прочего. Я вам больше скажу, это презрение и надменность легко можно словить и сейчас.

      Буквально пару лет назад моя дочь пошла в школу. Поскольку у нас дом за городом, по прописке нас должны прикрепить к деревенской школе. Учимся мы по факту в другом месте, на всякий случай. Учительница начальных классов спросила, как ко мне обращаться, а я как на грех, решила пошутить, потому что в той среде, где я общаюсь обычно, мой ответ сочли бы умилительной шуткой и похвалили за то, что я помню о корнях и так далее. Тем более, я так уже делала и это всегда вызывало здоровую реакцию нормальных людей с нормальным чувством юмора. Кто же знал, что я натолкнусь в школе, в среде образованных, как мне казалось, людей на такой махровый шаблон социального неравенства.

      Более того в той среде, где я общаюсь, нормально быть любого рода и признавать право старших в роду быть такими, какими они родились. Мы не в ответе за то, что творилось сто лет назад. Мы просто можем выбрать сейчас уважать то время и ценить, что нам дали наши предки, кем бы они не были, как минимум,

Скачать книгу