LITMIR.BIZ

      Учитель зачитывал по памяти: «…Суфьян передал от Абу Зубайра, а он – от Ибрахима…». В науке о хадисах уже тогда было принято перечислять цепочку всех передатчиков, которая должна была быть непрерывной, и не содержать не заслуживающих доверия или неизвестных людей. Это называется иснад. Например, если в какой-то временной период между двумя передатчиками возникал большой интервал по времени жизни или нахождения в одной местности, то считалось, что эта «цепочка» – прервана. Наличие непрерывного цепочки иснада являлось необходимым, хотя и не единственным условием определения достоверности хадиса. К каждой личности в цепочке передатчиков относились очень серьезно и проверяли его биографию строго и тщательно. Рассматривались такие критерии как память, которая должна гарантировать отсутствие ошибок в каких-либо его рассказах, честность, гарантирующая, что он никогда не обманывал и не лгал. Если имелись сведения, что передатчик страдал плохой памятью, был психически неуравновешенным или просто слыл нечестным человеком, он считался слабым передатчиком и переданный им хадис не мог быть принят как достоверный. Так вот, когда учитель рассказывал, что Абу Зубайра передал от Ибрахима, Мухаммад сказал:

      – Абу Зубайр не передавал хадис от Ибрахима.

      Ученый упрекнул его. Однако Мухаммад посоветовал учителю вернуться к своим источникам, если они имеются. Ученый ушел, чтобы посмотреть в своих записях на иснад хадиса и когда вернулся, воскликнул:

      – Как это возможно, мальчик?!

      Он был в полном недоумении.

      – Это был ибн Удда, который передал хадис от Ибрахима, – ответил Мухаммад.

      Ученый взял перо, исправил свои записи и сказал:

      – Ты был прав.