LITMIR.BIZ

Скачать книгу

славянская и мусульманская группы. Наряду с ними отдельно отмечались римское право и каноническое право¹⁵.

      Следует обратить внимание на еще один подход исследователя того периода – американца Дж. Вигмора¹⁶. Свои воззрения он описал в работе «Панорама правовых систем мира» (1918), где была сформулирована концепция правовых институтов как основного объекта сравнительного анализа, в предмет которого входят различные аспекты, включая социальные, политические, экономические, расовые, религиозные и иные факторы.

      В представленном исследовании проводится глубокий и детальный анализ сложившихся правовых систем. По мнению автора, стоит выделять среди них: индусскую, славянскую, иудейскую, китайскую, египетскую, римскую, греческую, месопотамскую, японскую, мусульманскую, кельтскую, романистскую, германскую, церковную, англиканскую, морскую правовые семьи. Невзирая на факт того, что во многом вышеприведенная классификация, на наш взгляд, не отличается детальной и проработанной систематизаций, ее стоит признать интересной для дальнейших исследований и передовой для своего времени, поскольку она включает в себя обширный историко-правовой, информационно-аналитический материал.

      Еще одним основанием для классификации, по мнению правоведа Г. Созер-Холла, мог служить расовый критерий, в связи с чем он выделял:

      • индоевропейскую правовую семью, включая греко-романское, индусское, кельтское, германское, англосаксонское, иранское, латышско-славянское право;

      • семитскую;

      • монгольскую;

      • семью нецивилизованных народов.

      В целом отметим, что, несмотря на имеющиеся отдельные классификации правовых семей, в ХХ в. сложилось два основных подхода по данному вопросу.

      Первый наиболее ярко прослеживался в концепции правовых семей Рене Давида¹⁷, второй – в концепции «правового стиля» Конрада Цвайгерта»¹⁸.

      Так, французский правовед разработал концепцию трихотомии, основой которой послужили два критерия: идеологический (философия, религия, экономическая и социальная структура) и юридической техники (романо-германская, англосаксонская, социалистическая). К ним также примыкают и остальные религиозные и традиционные системы. Данный подход пользовался авторитетом в юриспруденции, что, вероятно, связано с лаконичностью критериев деления правовых систем.

      На основе этого он выделал правовые семьи:

      • романо-германская,

      • англосаксонская,

      • социалистическая,

      • остальные правовые системы или иной юридический мир (религиозные и традиционные системы).

      Характеризуя второй подход, отметим в его становлении роль К. Цвайгерта, который в качестве основания для классификации предлагал категорию «правовой стиль», что изложено в его работе «Введение в правовое сравнение в области частного права». Сутью же данной концепции является сформированный в стране правопорядок, отличающийся неповторимым стилем. В

Скачать книгу