Скачать книгу

обжиговой печи.

      Остановлюсь еще на нескольких дешифровках.

      Нун – образ бога, олицетворяющего собой первобытный океан. Включаем логическое и образное мышление: бог отвечает за воду. К гадалке не ходи – это товарищ Водород. Печные горшки в написании его имени могут быть свидетельством реакций с выделением тепла. Возможно, именно такую характеристику бога в качестве главной выделили древние египтяне.

      Его супругой считается богиня Наунет, которую, к примеру, логично предположить перекисью водорода.

      Супружеская пара ассоциировалась с европейцами, ей приписывали белый цвет, помещали ее на севере.

      Хатхор – богиня-львица. Каково природное явление, которое можно сравнить с львицей, ее агрессивностью, дополнить воспламенимостью (богиня была оком Ра, а глаз можно расценить как символ огня) и, например, желтоватым окрасом? Выдвигаю гипотезу: образ богини Хатхор олицетворяет товарища Серу. Не забудем также, что атрибутом Хатхор был систр или трещотка. А качественная сера потрескивает. Эту природную особенность древние греки зафиксировали в образе богини через ее атрибут. Больше того. Образ Серы рассредоточен по другим ипостасям серосодержащих соединений. Это, например, и богиня Тефнут, и богиня Нейт. Но в самой своей агрессивной ипостаси она предстает в образе богини Сехмет.

      А когда обиженная Сехмет, которая, как и Хатхор, отвечает в том числе и за урожай, уходит, то на ее поиски опять «как бы случайно» отправляют Тота-ртуть. А ведь месторождения серы ищут по ореолам ртути.

      Нейт – богиня ткачества, символом которой считается ткацкий челнок. Образ тесно ассоциировался с водой (влагой). Стало быть, жидкость. А ткацкие челноки смазывались серой. Кроме того, в ткацком деле важным этапом было отбеливание. Его проводят с помощью серной кислоты. Отсюда моя дешифровка образа Нейт – товарищ Серная Кислота, которая, кстати, могла иметь разные концентрации и поэтому иметь несколько ипостасей.

      Маат – богиня истины. Ее знаменитое страусиное перо – единственное птичье перо одинаковой ширины по обе стороны от центральной оси – стало символом равновесия. На суде Осириса в «Зале двух истин» Маат опускала на одну чашу весов своё перо, которое должно было выявить баланс с сердцем покойного на другой чаше. Если сердце оказывалось в равновесии или легче пера, значит покойный вёл праведную жизнь. Если сердце перевешивало, то его поглощала чудовищная Амат.

      Перо, кстати, остается символом летучести. А вот вся эта история с весами может быть аналогом т. н. «азотистого баланса» или «азотистого равновесия», когда сравниваются количества поглощенного и выделенного азота, как характеристика устойчивого развития организма.

      С учетом этого у меня сама собой напрашивается гипотеза дешифровки: в образе богини Маат мы лицезреем товарища Дымящую Азотную Кислоту.

      Азотная кислота тоже имеет разные концентрации.

      Дешифруя образы

Скачать книгу