LITMIR.BIZ

Скачать книгу

вполне определенная часть человека, т.е. комплекса души и тела.

      Свами Шивананда

      «Человек это болезнь. Медицинская наука станет полной в тот день, когда мы поймем внутреннюю сторону человека и будем работать с нею, потому что, согласно моему пониманию, больная личность, находящаяся внутри нас создает тысячу и одну болезнь на наружном, телесном уровне».

      Раджниш

      «Человек – это толпа, хор, состоящий из множества голосов – нужных и ненужных, важных и не очень, причем каждый голос тянет одеяло на себя; таким образом внутренние голоса разрывают человека на части. Обычный человек находится в смятении, это своего рода сумашествие. Нам лишь едва – едва удается выглядеть нормальным».

      Будда

      «Человек – луковица, состоящая из сотни кожиц, ткань, состоящая из множества нитей. Поняли и хорошо знали это древние азиаты, и буддийская йога открыла целую технику, чтобы разоблачить самообман личности. Забавна и разнообразна игра человечества: самообман, над разоблачением которого Индия билась тысячу лет. Это тот же самообман, на укрепление и усиление которого положил столько же сил Запад.

      Ведь человек не есть нечто застывшее и неизменное (таков был, вопреки противоположным догадкам ее мудрецов, идеал античности), а есть скорее некая попытка, некий переход, есть нечто иное, как узкий, опасный мостик между природой и духом. К духу, к Богу влечет его сокровеннейшее призвание, назад к матери-природе – глубиннейшая тоска; между этими двумя силами колеблется его жизнь в страхе и трепете».

      Г. Гессе

      «Если пророки на протяжении тысячелетий говорили правду, то человек – это, главным образом, безтелесная и вездесущая душа».

      П. Йогананда

      «Человек всеобьемлющ и универсален от природы».

      Сатпрем

      «Ибо что мы разумеем, когда говорим «Человек»? Несотворенный и неуничтожимый дух, что вселился в разум и тело, созданные из его собственных элементов».

      Шри Ауробиндо

      «Я связь миров, повсюду сущих, Я крайняя степень вещества;

      Я средоточие живущих, Черта начальная Божества; Я телом в прахе истлеваю, Умом громам повелеваю,

      Я царь – я раб – я червь – я бог! Но, будучи я столь чудесен, Отколе произошёл? – безвестен; А сам собой я быть не мог.

      Твое создание я, Создатель! Твоей премудрости я тварь, Источник жизни, благ Податель, Душа души моей и Царь!

      Твоей то правде нужно было,

      Чтоб смертну бездну преходило Мое бессмертное бытие;

      Чтоб дух мой в смертность облачился И чтоб чрез смерть я возвратился,

      Отец! – в бессмертие Твое. Неизъяснимый, Непостижный! Я знаю, что души моей Воображении бессильны

      И тени начертать Твоей;

      Но если славословить должно,

      То слабым смертным невозможно Тебя ничем иным почтить,

      Как им к Тебе лишь возвышаться, В безмерной разности теряться

      И благодарны слезы лить».

      Г.Р. Державин, 1784

      «Все семь начал человека представляют полную аналогию с различными сферами

      Космоса,

Скачать книгу