Сообщение о делах в Юкатане - Диего де Ланда Эпохи. Средние века. Тексты

Скачать книгу

Этот рассказ невозможно было включить в тенденциозную версию Кокома, поэтому Ланда оставил его изолированным и отнес ко временам до К’ук’улькана. Но сообщение о «трех братьях-сеньорах», пришедших с запада, скорее всего можно понять как намек на тольтекское завоевание и союз трех городов, из которых преобладала Чичен-Ица. Один из этих «сеньоров» впал в грех – очевидно, намек на эпизод с похищением невесты – и удалился в сторону Бак’халаля, т. е. как раз туда, куда Чак Шиб Чак увел остатки «людей ица».

      После взятия Чичен-Ицы в 1194 г. часть ица, оставшихся в Северном Юкатане, продолжала борьбу с Майяпаном. Хроники сообщают, что в «двадцатилетии» 4 Ахау (1224–1244 гг.) «люди ица» вместе с «владыкой людей Ульмиля» взяли Майяпан и изгнали из него «чужеземцев с гор» (т. е., очевидно, мексиканцев-чичимеков, на которых опирался Хунак Кеель). Примерно в то же время (если принять хронологические расчеты Баррера Васкеса) военачальники ица К’ак’-у-пакат и Тек-Уилу разгромили Чак’анпутун. В «Сообщениях из Юкатана» (CDU, XI, 77, 224) говорится, что К’ак’-у-пакат (букв. «Огненный Лик») взял и разрушил также Ицмаль и Мотуль, занятые, очевидно, ставленниками Майяпана.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Диэго де Ланда. Сообщение о делах в Юкатане, 1566 г. / Пер. со староиспанского, вводная ст. и примеч. Ю.В. Кнорозова. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1955.

      2

      См. настоящее издание. С. 211.

      3

      Кнорозов Ю.В., Ершова Г.Г. Диего де Ланда как основоположник изучения культуры майя (из истории миссионерской культуры XVI в.) // Iberica Americans: Культуры Нового и Старого Света XVI–XVIII вв. в их взаимодействии / АН СССР. СПб.: Наука. С.‑ Петербург. отд-ние, 1991. С. 80–86; Ершова Г.Г. Фрай Диего де Ланда. Древние майя: уйти, чтобы вернуться. Истоки представлений о модели мира. М.: Ладомир, 2000; Restall M., Chuchiak J.F. A Reevaluation of the Authenticity of Fray Diego de Landa’s Relación de las cosas de Yucatán // Ethnohistory 49. № 3. 2002. P. 651–669.

      4

      См. настоящее издание. С. 211.

      5

      См. настоящее издание. С. 87.

      6

      Кнорозов Ю.В. Древняя письменность Центральной Америки // Советская этнография. 1952. № 3. С. 100–118.

      7

      С 1973 г. – Белиз.

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

Скачать книгу