LITMIR.BIZ

Скачать книгу

июля память о святой иконе Владимирской установлена в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел к реке Угре, которую называют «поясом Богоматери», охраняющим Московские владения. Целый день войска хана и Московского князя Иоанна III Васильевича стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям (знаменитое «стояние на Угре»). В передних рядах русского войска держали икону Владимирской Богоматери. Вся Москва молилась Матери Божией о спасении православной столицы. Князь Иоанн приказал отступать от Угры, желая дождаться перехода татар; враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, гонимые страхом. Избавление от Ахмата было окончательным свержением татарского ига, тяготевшего над Русью 200 лет.

      В 1521 г. казанский хан Махмет-Гирей с многочисленным войском пошел на Москву. Весь народ усердно молился перед Владимирской иконой о заступлении. В ночь осады монахине Воскресенского монастыря было видение: через закрытую дверь Успенского собора вышли святители московские Петр и Алексий, мощи которых почивали в Кремле, с Владимирским образом. У кремлевских ворот их встретили святые Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский и спрашивали, куда уходят святители. Те же отвечали, что люди здесь забыли заповеди Божии. Тогда пали ниц преподобные пред образом и молили Матерь Божию не покидать свой народ. И вернулась после того Заступница в Успенский собор, и с нею святители, также через закрытую дверь. Узнав об этом чуде, люди собрались на молитву в собор. Внезапно татары отступили от Москвы без сражения – им привиделось, что вокруг города собралось «воинство великое, доспехами сияющее». Память об этом чудесном избавлении празднуется 3 июня (21 мая).

      Эта святая икона служила благословением для правителей земли русской во всех важнейших обстоятельствах жизни. По традиции, восходящей к XVI веку, у Владимирской иконы венчались на царство русские государи, перед ней их подданные приносили клятву верности Отечеству. Как главная русская святыня, икона участвовала в избрании митрополитов и патриархов: запечатанные имена кандидатов клали в ее киот, после молебна вынимался один из жребиев, царь распечатывал его и оглашал имя народу.

      В ноябре 1917 года во время выбора патриарха в храме Христа Спасителя перед Владимирской иконой Божией Матери, принесенной из Успенского собора Кремля, был поставлен запечатанный ковчег с тремя записками. После литургии старец Зосимовой Смоленской пустыни иеросхимонах Алексий вынул жребий с именем митрополита Московского Тихона (Белавина), который стал Московским патриархом.

      В середине 90-х годов XX века Святейший Патриарх Алексий II и Священный Синод Русской Церкви неоднократно обращались к Российскому правительству с просьбой вернуть святыню из Третьяковской галереи на ее законное место – в Успенский собор Кремля. До настоящего времени этот вопрос не разрешен. Правительство лишь пошло на уступку, разрешив

Скачать книгу