LITMIR.BIZ

      Да потому что убийца и педофил – это ты. И чтобы у тебя была возможность доказать обратное, тебя не убивают, а содержат на твои же деньги. Тупая тварь.

      <Конец рассказа>

      Вот скажите мне на милость, о каком таком формате или неформате моей книги может идти речь, если в её тексте происходит свирепая схватка за жизнь в бесформатном формате боя без правил, – там каждое слово, каждая буква, как последняя.

      Надеюсь, Вы же не думаете, что эта девушка сама таким образом решила выразить свою гражданскую позицию. Нет у неё никакой позиции. Её просто либо попросили сфотаться с этим месседжем в руках, либо отфотошопили сам месседж.

      Кроме того, остаётся совершенно не понятным, в чём именно выражается эта гражданская позиция: толи в недовольстве тем обстоятельством, что убийц и педофилов содержат за наши деньги, толи тем, что убивают животных. Скорее всего для автора более важна вторая часть своего высказывания, которая посвящена животным, однако, фокусируясь на этой второй части, мы невольно воспринимаем первую часть, как данность, неподлежащую сомнению.

      Кому это надо?

      Тому, кто заинтересован в том, чтобы уровень невежества народных масс, впитывающих в себя подобные высказывания, как губка, сохранял свою стабильность, а средний класс и глобалистическая элита на фоне этого невежества выглядели бы на порядок выше – толерантнее, просвещённее, мудрее, – чем, собственно, и оправдывали бы своё привилегированное положение.

      «Квинтэссенция чистой логики или самая суть вопроса, от которой никуда не деться, как ни крути.»

      (для тех, кто не любит многабукав)

      1.) «Де-юре / де-факто»

      Дело в том, что крем де-юре их, а де-факто наш (исключительно в историческом смысле сложившегося величия и славы рузского флота, а не в смысловом аспекте «Present Сontinuous» – английского отглагольного времени, указывающего на обладание чем-либо здесь и сейчас). Поэтому – фифти-фифти. Крем-брюлешная Эрэфия не должна анорексировать крем, а должна объявить намазанную кремом территорию свободной от присутствия всяческого военного контингента зоной совместного ведения и немедля приступить к миру, дружбе и жвачке на данной территории.

      2.) «Родина»

      Родину не выбирают. С ней надо идти всегда до конца и в горе, и в радости, а не бежать при первом же шухере вместе с окружающим тебя природным ландшафтом к

Скачать книгу