LITMIR.BIZ

      Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, – как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите (1Пет.2:13—17).

      Святитель Филарет Московский

      Bcех почитайте: братство возлюбите, Бога бойтеся, царя чтите (1Пет.2:17).

      Премудрость говорит в Притчах, что в глаголах уст ее ничтоже стропотно, вся проста разумевающим, и права обретающим разум (Притч.8:8,9). Не таковы ли точно глаголы премудрости из уст Апостола Петра, теперь прочитанные? Как проста в них премудрость, и как премудра простота! Всех почитайте: вот общее учение об обязанности каждого ко всем. Братство возлюбите: вот особенное учение об обязанности христианина к христианину. Бога бойтесь: вот нравственное Богословие, довольно понятное и для не Богослова, и для Богослова довольно глубоко умудряющее только бы он был не простой любопытствующий слушатель, а прилежный исполнитель учения. Царя чтите: вот вся наука для членов государства, или, как называют одним словом, политика Апостольская и Христианская. Заповедь: царя чтите, сделала нынешний день торжественным. Заповедь: Бога бойтесь, собрала нас торжествующих во храм. Знаем, что несть власть, аще не от Бога (Рим.13:1), что Им царие царствуют (Притч.8:15). И потому пред Бога приносим благодарение за Царя, Богом дарованнаго и Богом хранимаго, пред Бога приносим желания, да и в грядущее время, – Господи, силою Твоею возвеселится Царь, и о спасении Твоем возрадуется зело (Пс.20:2).

      От заповедей святого Апостола, видимых в исполнении, следственно уже понятых и принятых, обратимся к той части его учения, о которой можно усомниться, всеми ли она понята и принята к исполнению. Всех почитайте. Все ли мы почитаем всех? Например, почитаем ли работника? Почитаем ли узника, своею виною доведенного до темницы? Точно ли должно, и как можно почитать и сих? – Сии вопросы показывают, что требуется некоторый труд размышления, чтобы обрести разум Апостольского изречения, и чтобы оно явилось простым к разумению, и «правым» в исполнении. Почитать человека, или воздавать ему честь, значит признавать в нем некоторое достоинство, и с сим достоинством сообразоваться в мыслях, словах и действиях, к нему относящихся. Поколику достоинство принадлежит не всем, а только некоторым

Скачать книгу