ТОП просматриваемых книг сайта:
Тайна ордена тамплиеров. Вячеслав Пигарев
Читать онлайн.Название Тайна ордена тамплиеров
Год выпуска 2023
isbn
Автор произведения Вячеслав Пигарев
Издательство Автор
Вопросов больше, чем ответов. Куда делись их несметные богатства? Почему храмовники, так их называли пытались возродить легенду о короле Артуре и его рыцарях. Действительно ли тамплиеры были тайными хранителями Святого Грааля? Откуда они брали силу и отвагу для ратных и духовных дел? Кто они на самом деле? Уже не одно столетие люди интересуются этим вопросом: они верили в Бога или были слугами сатаны. Нераскаянные грешники, заслуживающие кару или невинно оболганные праведники? Нет необходимости рассматривать эти вопросы, которые задают уже много лет. Лучше вернутся в то опасное и героическое время и попытаться приоткрыть завесу тайны ордена Тамплиеров.
В конце 11 века начались резкие изменения в мировой истории, которые известны под названием – крестовые походы. После Клермонского собора началась новая эра Крестовых походов на Святую землю, целью которой было отвоевания Гроба Господня у сарацин. Речь Римского Папы Урбана 2 запала в души участникам собора, и они поклялись, не жалея жизни выполнить свой священные долг. Дав торжественный обет, они пришили к своим мантиям кресты, а некоторые даже выжги на своем теле знак христианства. В крестовом походе приняли активное участие десятки тысяч людей, причем не только мужчины, но женщины, старики и даже дети. Детский крестовый поход прочно вошел в анналы истории средневековья. В походе участвовали разные слои общества: феодалы, ремесленники, крестьяне, а также поэты и разбойники.
Но чаще всего простые участники походов даже не добирались до места назначения, а умирали прямо на дороге, так и увидев Иерусалим. Либо их подстерегала опасность в виде грабителей не прочь поживится легкой добычей, или отрядов сарацин, для которых они были неверными. И только рыцари могли реально защитить себя и Святую землю. Нет тогда красивых лат еще не было, обмундирование было очень скромным. Не каждому по карману было купить даже легкую кольчугу, чаще всего пехотинцы имели меч и кожаную куртку с нашитыми на ней металлическими бляшками.
Это было суровое время, и многие грешники обещанием священников хотели искупить свои грехи приняв участие в походе. Среди них были и порядочные люди и всякий сброд, ведь война дает право на поживу. Поэтому туда устремились не только освобождать Святую землю, но и обогатится. Первоначально из группы рыцарей создавались нищенствующие ордена, в их обязанность входило защита паломников и уход за ранеными. Они вели аскетический образ жизни, строго соблюдали посты и уставы ордена. Основное их предназначение не только охрана сирот, вдов, странников, а защита христианской веры от злостных еретиков, для которых слово Господне еще не дошло. А они хотели огнем и мечом отстаивать интересы католической церкви и крестить язычников, не знающих истинного Бога.
Многие простолюдины вступали в ордена, ведь стать рыцарем было престижно. Они давали обет хранить верность ордену и выполнять указание вышестоящих братьев рыцарей. Да они хранили обет воздержания и борьбы с мусульманами до последней капли крови. Честь для них значила выше, чем их ранний образ жизни. Со временем опека за ранеными и охрана путников превратилось в жесткую борьбу за Палестину.
Так стали появляться рыцарские ордена – добровольные общества монашествующих рыцарей. В 11 и 12 веках начался большой расцвет рыцарства по всей Европе. Церковь уже не походила на маленькие общины при ее возникновении. Она представляла из себя мощное религиозное государство, которое имело большую власть и влияние даже на монархов. Это влияние вылилось в долгую борьбу между Римом и Великой Римской империи. Короли, видя такой поворот всячески старались не только удержать свою власть, но и полностью контролировать свои доходы, церковь требовала свою десятину. Из-за чего часто возникали крестьянские восстания, и тут судьба преподносит такой подарок. И крестьяне покидали свои дома бросив тяжелый труд ища счастья на Святой земле.
В то время были популярны проповеди аббата Бернара Клервоского, которого причислили к лику святых еще при жизни. Его ораторское искусство дошло до самых краев средневековой Европы. Его слушали и удивлялись как он умел убедить каждого в святом деле завоевания Гроба Господня. Он не говорил заумных речей, его смысл был самый простой, что доходило до самого безграмотного населения. Народ любил слушать его речи и восхищался святым праведником. Он объяснял, что для души важна сама нравственность человека, а не количество прочитанных молитв. Под влиянием его речей начался второй крестовый поход.
Даже папа прислушивался к его мнению, а богатые синьоры его опасались. Он объяснял, что, взяв меч христианин не нарушает слова, сказанные в писании. А наоборот воюет во славу Божию, и тем самым искупят больше грехов чем псалмами и покаянием. Завоевание Палестины для него более высшее состояния души. Это лучшее что может порядочный католик как разгромить неверных сарацин и отстоять Гроб Господень. Святая земля искупит любые грехи,