ТОП просматриваемых книг сайта:
ДАВЛАТ. УРФОН ОТАЖОН
Читать онлайн.
Бундан ташїари Суїрот, адолат ва адолатсизлик борасида, оддий гапларда іам, шоирларда іам учраб турадиган фикрларнинг бошїа хилини іам кєриб чиї. Улар, мулоіазалилик ва адолат – нимадир гєзал-зебо нарса, аммо шу билан бир ваїтнинг єзида машаїїатли ва їийиндир, бебош ва адолатсиз бєлиш эса хуш ёїади ва осон, ва фаїат умумий фикрлар ва їонун туфайли бу нарса уятли іисобланади, деб бир овоздан таъкидлайдилар. Айтадиларки, адолатсиз муомалалар, ишлар адолатли ишларга їараганда кєпрої маїсадга мувофиїдирлар; агар бой ва нуфузли бєлсалар, разилларни ижтимоий іаётда іам, шахсий рєзўорда іам бахтли деб іисоблаш ва іурмат їилишга, іамда їандайдир ожиз фаїирларни уларнинг бойлардан яхши эканликларини тан олиб турсаларда, менсимаслик ва улардан жирканишган одамлар осонликча мойил бєладилар.
Буларнинг іаммасидан іам, худолар ва эзгулик борасида айтиладиган нуктаи назарлар – гєёки худолар іам кєпгина яхши одамларга бахтсизлик ва ёмон іаётни, їарама-їаршиларига эса – їарама-їаршисини раво кєрадилар, деган нуїтаи назарлар жуда ўалатидирлар. Мискин кароматгєйлар бойларнинг эшиклари олдида ивирсиб юрадилар, улар, гєёки худолардан олган, кимнингдир ёки унинг аждодларининг бєйнида бєлган айбни їурбонликлар ва афсунлар билан ювиб ташлаш їобилиятлари борлигига ишонтирадилар, їарангки, бу нарса жуда хуш ёїадиган тарзда, байрамлар аро єтказилади. Агарда кимдир єз душманига зарар етказмоїчи бєлса, у іолда озгина сарф-іаражат билан у адолатсиз одамга їанча зарар етказадиган бєлса, адолатли одамга іам шу даражада зарар етказиши мумкин; улар, їандайдир афсунлар ва тугунлар ёрдамида худоларни єзларига хизмат їилишга мойил этишларига ишонтирадилар. Буларнинг іаммасини исботи учун, шоирларнинг ёмонликка эришиши мумкинлигини айтувчи шаіодатларини келтирадилар:
Одамларга ёмонликни танлаш имконияти кєп берилган,
Жуда осон: йєл текис ва унинг турар жойи яїин,
Эшик олди этиб терни таъйин этиш худолар,
Унга борадиган йєл іам машаїїатли, іам хавфли. Одамларнинг худоларни мойил этишга їодир эканликларига далил їилиб, Хомерга мурожаат этадилар, чунки у іам «худолар іам кунувчидирлар» деган:
Аммо боїий худоларни іам хушбєй нарсалар, мулойим дуо билан, Шароб їуйилиши ва куйдирилаётган їурбонлик ёўи билан, Улар олдида айбдор ва гуноікор илтижо їилувчи банда юмшатади.
Їоіинларнинг їєллари остида, айтишларича, Селена ва Музаларнинг авлодлари бєлиши Мусей ва Орфейнинг тєп-тєп китоблари бор, улар шу китоблар бєйича єзларининг маросимларини єтказадилар бу билан улар, нафаїат айрим шахсларни балки іатто бутун-бутун халїларни гєёки іали тириклар учун іам, вафот этганлар учун іам ёмонлик, офатдан їутилиш ва покланиш бор деб ишонтирадилар: у (їутилиш ва покланиш – тарж.), улар сирли иболатларга баўишловлар деб атайдиганлари їарбонликлар ва кєнгилга хуш келадиган эрмаклардан иборатдир;