ТОП просматриваемых книг сайта:
Православная Церковь о революции, демократии и социализме. Отсутствует
Читать онлайн.Название Православная Церковь о революции, демократии и социализме
Год выпуска 2007
isbn 978-5-485-00110-0
Автор произведения Отсутствует
Жанр Религиоведение
(К.П. Победоносцев) [16, Власть и начальство]
Первый закон власти: «Мерило праведное». Оно дает силу судить каждого по достоинству и воздавать каждому должное, не ниже и не свыше его меры. Оно научает соблюдать достоинство человеческое в себе и в других и различать порок, которого терпеть нельзя, от слабости человеческой, требующей снисхождения и заботы. Оно держит власть на высоте ее призвания, побуждая вдумываться и в людей и в дела, им порученные. Оно дает крепость веленью, исходящему от власти, и властному слову присваивает творческую силу. Кто утратил это мерило своим равнодушием и леностью, тот забыл, что творит дело Божие и творит его с небрежением.
(К.П. Победоносцев) [16, Власть и начальство]
Монархия. Смысл помазания царя на царство
Вспоминаем и празднуем день священного миропомазания и венчания на царство благочестивейшего государя нашего.
Смутны и полны внутренней крамолы эти два-три года его царствования[4], и самый царский венец с порфирой едва не обагрился недавно кровью. Уже готовы смертоносные орудия. Недремлющее Провидение сохранило жизнь царя.
По этому поводу позволяю себе перенестись мысленно в древнюю священную историю евреев и рассказать об одном подходящем и похожем на наше печальное состояние событии, бывшем во времена судей израильских.
Между судиями еврейского народа был, между прочим, воздвигнутый Богом для управления и защиты его от иноплеменников, знаменитый верою, мужеством и любовью к отечеству своему Гедеон, занимавшийся земледелием. Он спас Божиим содействием евреев от воинственных мадианитян, хотевших покорить иудеев своему языческому безбожному игу. Когда он умер в глубокой старости, после него осталось 70 сыновей, так как он был многоженец; кроме того, он имел сына от служанки – Авимелеха. По смерти отца Авимелех пришел в один город земли своей и упросил родственников своих по матери, чтобы они постарались расположить в его пользу жителей, выставляя им на вид, что им невыгодно будет подчиняться семидесяти сыновьям Гедеоновым, а лучше признать власть его, притом того, который близок к ним по родству. А жители того города (Сихема) евреи уже ввели у себя служение языческому божеству Ваалу и успели устроить капище финикийскому божеству, названному Ваалвериф, т. е. сберегатель союзов и клятв. У этих людей, богоотступников, Авимелех нашел себе приверженцев. Они величали его братом своим и дали ему денег из капища своего божка. На незначительную сумму он нанял праздных и бездомных людей, пришел с ними в дом отца своего покойного и избил братьев на одном камне, исключая одного младшего брата Иоафама, который
Слово было произнесено 14 мая 1907 года.