Скачать книгу

дымом под росою рощи…

      В сердце почивают тишина и мощи.

      Православное сознание для него в то время обыденно, как дыхание.

      Проникновенная, тёплая, сердечная религиозность.

      Пахнущая простором, полем, хлебом. Трудом и богомольной дорогой русского человека, наконец.

      В том, что, если случится пришествие Спаса, русский человек Его опознает, Есенин нисколько не сомневался.

      Вспомним стихи «Шёл Господь пытать людей в Любови…» (1914), где даже нищий, встретившийся Ему на пути, делится с Ним краюхой.

      Более того, Господа опознаёт и жалеет даже русская природа:

      …Схимник‐ветер шагом осторожным

      Мнёт листву по выступам дорожным

      И целует на рябиновом кусту

      Язвы красные незримому Христу.

      И, разглядев Его, наша природа ликует:

      …Прошлогодний лист в овраге

      Средь кустов, как ворох меди.

      Кто‐то в солнечной сермяге

      На ослёнке рыжем едет.

      Прядь волос нежней кудели,

      Но лицо его туманно.

      Никнут сосны, никнут ели

      И кричат ему: «Осанна!»

      Если и был Есенин счастлив по‐настоящему, то в те дни, когда открылся его дар, а он ещё не придумал, что с ним делать. Дар ещё не висел на слабом человеке страшным грузом, а только обещал полёт и радость.

      Чую Радуницу Божью —

      Не напрасно я живу…

      Он знал, кому обязан даром – Ему.

      Он только боялся, что не сумеет отблагодарить. О чём прямо пишет в стихотворении 1914 года:

      …И в каждом страннике убогом

      Я вызнавать пойду с тоской,

      Не Помазуемый ли Богом

      Стучит берестяной клюкой.

      И может быть, пройду я мимо

      И не замечу в тайный час,

      Что в елях – крылья херувима,

      А под пеньком – голодный Спас.

      Так заявляется тема страшащей Есенина богооставленности: «…может быть, пройду я мимо».

* * *

      Постепенно в стихи Есенина приходит тема монашества. У инока меньше вероятность пропустить «тайный час».

      Город, куда он является из своей рязанской деревни, где всё было пронизано Богом, всё больше пугает его.

      В 1915 году Есенин пишет страшное стихотворение, которое так и называлось – «Город»:

      Как муравьи кишели люди

      Из щелей выдолбленных глыб,

      И, схилясь, двигались их груди,

      Что чешуя скорузлых рыб.

      В моей душе так было гулко

      В пелёнках камня и кремней.

      На каждой ленте переулка

      Стонал коровий рёв теней.

      Даже ужас города Есенин описывал через «крестьянский» образ: городские тени у него ревут, как коровы – голодные, измученные жаждой, тоскующие или ведомые на убой.

      Но здесь особенно важно заметить, кем себя в городе видел двадцатилетний Есенин. Он пишет:

      Бродил я в каменной пещере,

      Как искушаемый

Скачать книгу