История Руси и русского Слова - Вадим Кожинов

Скачать книгу

предшественником.

      Между тем еще в 1835 году (то есть еще до опубликования «злополучной» – это определение самого мыслителя – «вводной» статьи) Чаадаев с полной определенностью писал (слова эти, увы, были опубликованы в России опять-таки только в 1913 году и также остаются неосмысленными): «…Мы не Запад… Россия… не имеет привязанностей, страстей, идей и интересов Европы… И не говорите, что мы молоды, что мы отстали от других народов, что мы нагоним их (именно такое представление лежит в основе заведомо утопического российского западничества! – В. К.). Нет, мы столь же мало представляем собой XVI или XV век Европы, сколь и XIX век. Возьмите любую эпоху в истории западных народов, сравните ее с тем, что представляем мы в 1835 году по Р. X., и вы увидите, что у нас другое начало цивилизации, чем у этих народов… Поэтому нам незачем бежать за другими; нам следует откровенно оценить себя, понять, что мы такое, выйти изо лжи и утвердиться в истине. Тогда мы пойдем вперед…» (т. 2, с. 96, 98).

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Шаховская А. Д. Хроника большой жизни // Прометей, т. 15. – M., 1988, с. 44.

      2

      Вернадский В. И. Забытые страницы // Прометей, т. 15. – М., 1988, с. 133.

      3

      Отмечу, что автор этой книги, нередко причисляемый к «последователям славянофилов», еще в 1960 году писал о «всемирном значении» бахтинской мысли (см. об этом: «Литературная учеба», 1992, № 5–6, с. 144–145), но это убеждение стало в России широким достоянием лишь после признания M. M. Бахтина на Западе в 1980-х гг.

      4

      Итак, из 954 монастырей 754 было ликвидировано и осталось всего 200. В XIX-начале XX века многие монастыри были восстановлены, а также созданы сотни новых; к 1917 году в стране имелось более 1200 монастырей (см. статистику в кн.: Зыбковец В. Ф. Национализация монастырских имуществ в Советской России. – M., 1975).

      5

      Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные площади. – M., 1982, с. 291.

      6

      См.: Пыпин А. Н. Русское масонство XVIII и первой четверти XIX в. – Пг., 1916, с. 516.

      7

      Карамзин H. M. Записки старого московского жителя // Вестник Европы, 1803, № 13, с. 280.

      8

      Чичибабин Б. А. Клянусь на знамени // Литературная Россия, 1988,14 октября, с. 5.

      9

      Старцев В. И. Масонство в России. – В кн.: За кулисами видимой власти. – M., 1984, с. 83.

      10

      Это наиболее крупные творения древнерусского Слова.

      11

      Иллерицкий

Скачать книгу