Скачать книгу

развития их действительного употребления, а то, какое они должны были бы иметь в силу своего происхождения" (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сосинения, т. 21, с. 293). Точно так же, каково бы ни было происхождение, например, слова "бог" (theos, deus, Gott, dieu, god и т.д.), ясно, что нынешнее его значение религиозное, употребление же его в ином смысле является не более как метафорическим (ср., например, у Пушкина: "Ты, Моцарт, бог, и сам того не знаешь".). Происходит, впрочем, и обратное, когда слова "секуляризуются", как это, например, имеет место в употреблении таких слов и выражений, как "спасибо", "слава богу", "не приведи бог" и т.д."4.

      Сравните также русские слова "скрести", "выскрести", "выскребать", "воскрешать", везде присутствует корень "крес" или " кре". " Славянское слово «воскресение» восходит к глагольному корню «кресс», что означало «высекать» – высекать огонь, отсюда «крест», «искра», «выскрести», «кресало». Детерминативы – суффиксы древнего языкового периода, примкнувшие в позднейшую эпоху к корню слова и образовавшие с ним неразложимое целое. Например, в современном русском языке «р» в основе «добр» воспринимается как часть неразложимой основы, это касается и слова «воскресение». … Что думает наука по поводу воскрешения или воскресения (слова синонимы)? Теоретически это возможно. Для этого нужно решить 2 главные вещи: создать «машину времени» и возможность «копирования» индивида (человека, зверя, растения, любого объекта). Здесь можно избежать «эффекта бабочки», описанного в рассказе Рэя Брэдбери «И грянул гром», когда попавшие на Машине времени в прошлое пришельцы из будущего – охотники за тираннозаврами случайно раздавливают бабочку, что приводит к большим изменениям в будущем. После возвращения в свое время охотники неожиданно обнаруживают, что их мир изменился: иная орфография языка, у власти вместо президента-либерала стоит диктатор. То есть мир прошлого остается без трансформаций, его можно только наблюдать, исследовать без изменений"5

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Васильев А.В., В поисках "второго" мира: атеистические очерки. М. "Детская литература", 1988, с. 24-25

      2

      Карманный словарь атеиста. М., под ред. М.П. Новикова, издательство политической литературы, 1985, с. 133

      3

      Атеистический словарь. М., под общей ред. М.П. Новикова, издательство политической литературы, 1985, с. 218-219

      4

      Габинский Г.А. Критика богословских концепций. М., "Мысль", 1978, с. 271-272

   

Скачать книгу


<p>4</p>

Габинский Г.А. Критика богословских концепций. М., "Мысль", 1978, с. 271-272

<p>5</p>

Тихомиров А.Е., Воскрешение. LAP LAMBERT Academic Publishing, 2020, с. 2, 4