Оборотни - Ирина Николаевна Кашкадамова

Скачать книгу

id="note_20">

      20

      Имеется в виду оголяющая тело (оголтелая) земледельческая община (банда) охотников за головами.

      21

      “История Древнего Востока“ под ред. И.М.Дьяконова, с.236.

      22

      М. Белицкий “Шумеры забытый мир“, с.145.

      23

      Для этого, согласно экспериментам необходимо около 10 лет.

      24

      Рим, столица псового зооморфизма на рубеже эпох, тоже имеет этот же корень.

      25

      Митра (Мифра) – договор, согласие; божество олицетворяющее собой силу договора и власти изображалось солнцем, освящающем этот договор.

      26

      Тем самым, Нарам-Суэн первым вводит культ “императора“. Позднее культ императора введется в Риме Августом.

      27

      М. Белицкий “Шумеры забытый мир“, с.150.

      28

      Д.Верищагин “Освобождение“, с.119.

      29

      Жрец Рида, визирь.

      30

      Приблизительно царь царей.

      31

      Царь-хранитель.

      32

      А.Я.Бондарев “Волк юга Западной Сибири и Алтая“, с.148.

      33

      М. Белицкий “Шумеры забытый мир“, с.149.

      34

      “Аргументы и факты“,№ 18, май 2000 года.

      35

      М. Белицкий “Шумеры забытый мир“, с.334.

      36

      Женщина имела несколько мужей.

      37

      “История Древнего Востока“ под ред. И.М.Дьяконова, с.260.

      38

      “История Древнего Востока“ под ред. И.М.Дьяконова, с.258.

      39

      “История Древнего Востока“ под ред. И.М.Дьяконова, с.262.

      40

      Б.А.Печников, “Рыцари церкви“ Кто они?“, с.289.

      41

      “История религии“, в 2-х томах, с.20.

      42

      Диахронический – идея происхождения данного коллектива от животных или от животного первопредка, рассказ о прошлом.

      43

      К.Г.Юнг, “психология и религия“, “Архетип и символ“, с.113.

      44

      Антропологический – представление о животном, как об особой ипостаси человека.

      45

      Синхронический

      – определение значения, которое имело животное на ранней стадии развития человечества, и включение животного в социальную иерархию, помещение животного на вершине иерархической лестнице, рассказ о будущем и настоящим.

      46

      Анимализм – изображение животных и определение их значения на ранней стадии развития человека.

      47

      “Мифы народов мира“, I-вый том, под ред. Токарева, с.440.

      48

      М. Белицкий “Шумеры забытый мир“, с.328.

      49

      М. Белицкий “Шумеры забытый мир“, с.330.

      50

      М. Белицкий “Шумеры забытый мир“, с.331.

      51

      С.Крамер

Скачать книгу