LITMIR.BIZ

Скачать книгу

– вещь неоднозначная, а порой и коварная. Вот, например, англосаксонская руническая поэма звучит оптимистично и жизнерадостно:

      ᛓ [feoh] byþ frofur fira gehwylcym;

      (Богатство – утешение всем людям;)

      Sceal ðeah manna gehwyle miclun hyt daelan

      (Но должен человек каждый щедро им делиться,)

      Gif he wile for drihtne domes hleotan.

      (Если он хочет перед Господом славу обрести.)

      А из норвежской поэмы становится ясно, что богатство – это не всегда благословение и счастье:

      ᛓ [Fé] vaeldr fraénda róge;

      (Золото причиняет раздор в роду;)

      føðesk ulfr í skóge.

      (Волк подрастает в лесах.)

      Исландская поэма вторит:

      ᛓ [Fé] er fraenda róg

      (Богатство – это раздоры родни)

      ok flaeðar viti

      (и огонь наводненья,)

      ok grafseiðs gata.

      (и путь рыбы могильной.)

      В германской литературе можно найти самый, пожалуй, драматичный пример того, как богатство разжигает вражду среди родственников. Это история о золоте, которое Сигурд (Зигфрид) забрал у убитого им дракона Фафнира. Сам Фафнир когда-то был человеком, который впоследствии принял облик дракона, чтобы охранять свои сокровища. Золото, ставшее причиной множества смертей, в итоге погубило и самого Сигурда – его убили ослеплённые жадностью братья жены. Им это золото, впрочем, тоже не принесло счастья – они погибли из-за того, что отказались выдать место, где был спрятан клад. В финале «Песни о Нибелунгах» Хаген, убийца Сигурда, топит золото в водах Рейна. Этому моменту посвящён памятник, установленный в городе Вормс в 1905 году.

      Вполне возможно, что предложенный в англосаксонской поэме совет поможет избежать несчастий, описанных в германо-скандинавских мифах. Если богатство будет разделено при жизни его владельца, то после его смерти у наследников не будет причин для раздоров. Люди железного века почитали щедрость величайшей из добродетелей. Строфы из «Речей Высокого» подтверждают мысль о том, что богатством нужно уметь правильно распоряжаться.

      У Фитьюнга были сыны богачами

      И бедность изведали;

      Может внезапно исчезнуть достаток —

      Друг он неверный.

      Если глупцу достается в удел

      Любовь или богатство,

      Не добудет ума он, но чванство умножит

      И спесью прославится.

(«Старшая Эдда», «Речи Высокого»: 78–79)

      Мораль ясна: богатство нужно беречь, но не накапливать и охранять, подобно дракону. В то же время богатство не должно внушать владельцу ложное чувство безопасности. Его стоит воспринимать как дар богов. Нельзя присвоить земные плоды или чью-то любовь (да, здесь скрыто предупреждение: к женщинам нельзя относиться, как к собственности!). Всё даётся нам лишь во временное пользование, и то, что нам дано, нужно использовать с умом и делиться с другими. Истинное богатство – это богатство души, которое она приобретает в результате достойно прожитой жизни.

      Современное значение

      Значения, приписываемые руне ФЕХУ современными толкователями,

Скачать книгу