Консерватор. Элитизм. Часть III - Алмаз Браев

Скачать книгу

в готовом виде, когда финансовый капитал якобы взял под контроль мелких фашистов и создал из них террористов. Откуда взялась база для фашистов, Димитров определение не дает. Димитров марксист. Карл Маркс также ничего не смыслил в традиции, следовательно, объяснял природу фашизма в экономическом кризисе. Такой технократический, абстрактный, можно сказать бездушный подход нечего не объясняет до сих пор. Так называемые марксисты плутают в дебрях своего левого фарисейства, на самом деле невежества – повторяют догмы Маркса и Димитрова столетней и более давности. Если они не могут, значит не знают, что делать, кого поддержать – Путина или его противников? Старые марксистские штампы только путают людей. Столкнулись два фашизма – мировой финансовый и территориальный имперский, – старый фашизм и новый. Откуда леваки могут это знать?

      Провинциалы – почти нацисты?

      Все измы – изобретение традиционных людей. Это масса людей, сбежавших от демографического кризиса, из деревни, аула, хутора в города – воплотила, реализовала официальный фашизм, коммунизм, а теперь вот и либерализм в жизнь. Нет более ярых сторонников демократии в мире на сегодня – только на периферии условной современной культуры и цивилизации. Чем шире и дальше проникает Интернет, тем шире и выше посыпается оголтелый национализм, – национализм провинциалов. (Правительства и олигархи не знают про это, но ищут прибыль по всей территории, в самых труднодоступные районы проводят сеть – туда, где живут эти провинциалы).

      Почему именно нацизм и фашизм?

      Нацизм – это самая понятная и удобная защита этих провинциалов. Сотни тысяч, миллионы людей попадают в недружественную обстановку современных мегаполисов, где они никому не нужны. Поэтому они вынуждены объединяться, даже условно нелюбя и презирая друг друга, вынуждены создавать отряды.

      А кто кого любит в современном городе? В современном городе живут только мещане – отравленные потребительской психологией горожане. Эти горожане конкурируют друг с другом за престижное место, за выгоду, за деньги. Им никто не нужен. Они женятся для вида, для вида заводят детей, с такой же частотой разводятся, – им никто не нужен. Сама городская обстановка – это фабрика эгоистов. По сути, психология городских одиночек гармонирует с либеральными канонами свободы. Пока люди не знают, что такое свобода на самом деле. Все предыдущие теории учили, что свобода – это независимость от царей, феодалов, империалистов, оккупантов и так далее. Что враги свободы обязательно приходили и отбирали продукты, потом полезные ископаемые – заставляли говорить на языке оккупантов. Но сначала монархия и ее вассалы не признавали простых людей за людей. Вот что такое свобода, вот какой она была. Так они думают.

      На самом деле свобода – это не стереотипная свобода, навязанная старыми трафаретами. На самом деле свобода – это совсем не то, о чем бубнят миллионы одевающих фирму (в смысле «фирменную» одежду, пошитую во Вьетнаме) болванов.

      На самом деле свобода – когда у тебя нет семьи и детей.

Скачать книгу