LITMIR.BIZ

Скачать книгу

остракизму). Бывали периоды, когда народы жили мирно, никто не воевали друг с другом. Следовательно, экстренно собираться на площадях для решения важных вопросов не было причины. Аристократы нуждались в деньгах не только для содержания наемников, но во имя статуса и роскоши. Торговцы сделали зависимыми часть оппозиционной аристократии, другими словами также подкупили их. Чтобы отблагодарить спонсоров, аристократия давала безродным и приезжим разные должности. Безродные и провинциалы таким образом получили власть – не самую важную в начале, но это было начало. Когда не которые богачи превратились в олигархов, власть и деньги срастались. Мораль падала (ибо торжество денег – это всегда конец морали и предтеча предательства). Торговцам было выгодно иметь марионетку на троне, за спиной слабого вождя всегда стояли торгаши. Так наступила первая демократия – Афинская демократия. Простые люди путем голосования черепками изгнали всю аристократию из города, всех людей стали называть гражданами. Постепенно аристократию уничтожили и во всем мире серией буржуазных революций. Вместо аристократии появились граждане (на данном этапе «личности»). Каждый человек стал личностью, неважно какие нравственные качества он в себе развил, пока жил: пусть он негодяй, аморальный тип, но он личность с рождения, имеет презумпцию невиновности. То есть, чтобы стать личностями, все народы должны торговать и рожать коммерсантов, бизнесменов, олигархов. Все улыбаются. В подобном мире улыбок любой герой – это преступник, в мире коммерсантов он не нужен (только в развлекательных фильмах в виде анахронизма из прошлых веков).

      А теперь, торговали ли в великой степи кочевники или кочевали вместе со своим скотом?

      Кочевали или торговали?

      Если ответить на этот вопрос, сразу найдутся ответы, почему кочевники не могут построить демократию улыбающихся «личностей».

      Кочевники, вообще все люди традиции мало улыбаются: в первобытном мире улыбка признак покорности младшего и слабости. Когда североамериканские индейцы встречались на тропе, они смотрели друг на друга не моргая: кто то из них зашел на чужую территорию. Чтобы было более ясно: перед боем бойцы МММ смотрят пристально в глаза, боксеры продолжают битву глазами до команды рефери на ринге. Если до прихода современной демократии у народа сохранились традиционные ценности, это гарантирует тотальную неулыбчивость этих людей. Такие народы начинают поедать друг друга глазами как бойцы на ринге в независимости от возраста и пола. Люди начинают ежедневные, ежичастные, ежеминутные поединки. Но никто этой битвы не видит. Эта битва происходит внутри людей. Вы должны теперь понимать, что побеждают в такой ситуации не самые образованные и культурные. Подобный материал уничтожается такими же невидимыми способами сожительства зерефной рефлексии (военной демократии) и торгового лицемерия. При отчуждении самого морального и профессионального контингента, местные власти повсеместно заявляют

Скачать книгу