ТОП просматриваемых книг сайта:
Фамилия Ручкин. История фамилии. Часть 1. Владимир Ручкин
Читать онлайн.Название Фамилия Ручкин. История фамилии. Часть 1
Год выпуска 2015
isbn 978-5-4474-1845-8
Автор произведения Владимир Ручкин
Жанр Биографии и Мемуары
Издательство Издательские решения
А теперь рассмотрим этимологию слова РУК (а): вин. ед. ру́ку, укр., блр. рука́, др. – русск. рука, ст. – слав. рѫка χείρ (Остром., Мар., Зогр., Супр.), болг. ръка́, сербохорв. ру́ка, вин. ру̑ку, словен. róka, чеш., слвц. ruka, польск. ręka, в. – луж., н. – луж. ruka.
Родственно лит. rankà, вин. rañką «рука», лтш. rùoka, др. – прусск. rаnсkо, вин. rānkan, связанным чередованием с лит. renkù, rinkaũ, riñkti «собирать», parankà «сбор, собирание»
Итак, не претендуя на истину в последней инстанции, следует сказать, основа фамилии, это изначально не рука, как таковая. Ну, скажем, если мы говорим человек-мотор, то это указывает не на «железяку», а на его качества, то есть деятельный, неутомимый, надежный… И еще, если у человека был дефект руки, то фамилия указывала на то, какой это дефект. Вот знаменитая в истории России фамилия – Козьма Захарыч Минин-Сухорук (Минин и Пожарский). Ну нельзя же по тому, что у человека есть рука/руки давать ему фамилию. Такие фамилии как Сухоруковы, Криворуковы, Долгоруковы, Рукины, Рукавишниковы, Одноруковы – указывали не на наличие руки, а на какую то особенность связанною с рукой или на качество характера.
Идем далее и проследим прежде всего упоминание фамилии в русских письменных источниках. Надо сказать, что поиск фамилии сводился к тому, чтобы найти человека в известных источниках: посланиях, рукописях, списках; что бы верно представить историческую, социальную среду того времени.
1573 год, документ называется «Послание царя и великого князя Иоанна Васильевича всея Руси в Кириллов монастырь, игумену Козьме с братиею во Христе». Кстати, послание говорит о незаурядном литературном таланте Ивана Васильевича. Суть его – укоряет царь Иван братию монастыря в том, что отошли они от старых монашеских правил, а некоторые едят не в общей трапезной, как положено, а у себя в келье. Вот и гневается Царь. Надо отметить, что Кирилло-Белозерский монастырь служил местом ссылки «вип-персон», куда и ссылал Иван Васильевич неугодных ему бояр и князей на постриг и пребывание в его стенах до конца жизни. Плохо ли хорошо ли, но под горячую царскую руку попал и однофамилец наш, а может быть и чей то предок Иона Ручкин. Вот выписка из самого послания: «Вот у вас сперва Иоасафу Умному дали сосуды в келью, дали Серапиону Сицкому, дали Ионе Ручкину, а Шереметеву уже и со столом, да и поварня своя [у него]. Ведь дать волю царю – тогда и псарю; дать слабость вельможе – тогда и простому…».
СПИСОК МОНАХОВ КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ, УПОМЯНУТЫХ В ПОСЛАНИИ ИВАНА ГРОЗНОГО 1573 ГОДА:
Алексей Айгустов, известен с 1519 г., в 1540-е гг. келарь монастыря.
Антоний Зайцев, соборный старец.
Варлам Собакин,
Иоасаф, бывший архимандрит Спасо-Каменного монастыря.
Иоасаф