ТОП просматриваемых книг сайта:
Не вчера родился. Наука о том, кому мы доверяем и во что верим. Уго Мерсье
Читать онлайн.Название Не вчера родился. Наука о том, кому мы доверяем и во что верим
Год выпуска 2020
isbn 9785001398523
Автор произведения Уго Мерсье
Издательство Альпина Диджитал
40
Henrich, 2015.
41
О стратегиях социального обучения Лаланда см., напр.: Laland, 2004.
42
Или конформистская передача, относящаяся к группе «предубеждений, основанных на частотности»; см.: Boyd & Richerson, 1985; Henrich & Boyd, 1998. Новую критику этих стратегий как бесполезных см в: Grove, 2018.
43
Henrich & Gil-White, 2001; обзор новых свидетельств см. в: Jiménez & Mesoudi, 2019.
44
K. Hill & Kintigh, 2009.
45
Richerson & Boyd, 2005, pp. 162–167, 187.
46
Boyd & Richerson, 1985, pp. 204ff; см. также: Nunn & Sanchez de la Sierrs, 2017 (критику этой работы см. в: Lou Keep, “The use and abuse of witchdoctors for life,” Samzdat, June 19, 2017, https://samzdat.com/2017/06/19/the-use-and-abuse-of-witchdoctors-for-life/).
47
Henrich, 2016, p. 49.
48
Richerson & Boyd, 2005, p. 124.
49
Указ. соч.
50
Указ. соч., p. 18.
51
Marx & Engels, 1970, p. 64.
52
Объективную истину, установленную научными методами, называют контринтуитивной, если интуиция, эмоции и другие когнитивные процессы интерпретируют эту истину как ложь. – Прим. науч. ред.
53
Caro, 1986a.
54
Arabian babbler (англ.) – букв. «арабский балабол». – Прим. пер.
55
Ostreiher & Heifetz, 2017; Sommer, 2011.
56
См. ссылки в: Haig, 1993.
57
Работа Wray, Klein, Mattila, & Seeley, 2008, в которой высказывается предположение, что ранее полученные противоположные результаты (Gould & Gould, 1982) были следствием ошибки. См. также: Dunlap, Nielsen, Dornhaus, & Papaj, 2016.
58
Scott-Phillips, 2008, 2014; Scott-Phillips, Blythe, Gardner, & West, 2012.
59
Seyfarth, Cheney, & Marler, 1980.
60
Nishida et al., 2006.
61
Dawkins & Krebs, 1978; Krebs & Dawkins, 1984; Maynard Smith & Harper, 2003.
62
Haig, 1993, 1996.
63
Yaig, 1993, p. 511.
64
Blumstein, Steinmetz, Armitage, & Daniel, 1997. Один из механизмов, обеспечивающих стабильность сигналов тревоги у верветок, заключается в том, что обезьяны могут научиться игнорировать сигналы не заслуживающих доверия сородичей, таким образом поддерживая низкую цену нечестных сигналов и создавая стимул для отправки честных сигналов (Cheney & Seyfarth, 1988).
65
J. Wright, 1997; J. Wright, Parker, & Lundy, 1999.
66
См.: C. T. Bergstrom & Lachmann, 2001.
67
O. Hasson, 1991.
68
Caro, 1986b.
69
Все последующие свидетельства см. в: Caro, 1986a, 1986b; FitzGibbon & Fanshawe, 1988.
70
Nelissen & Meijers, 2011.
71
См., напр.: Henrich, 2009; Iannaccone, 1992.
72
E. A. Smith & Bird, 2000.
73
См., напр.: Higham, 2013.
74
Borgia, 1985. Больше ссылок см. в: Madden, 2002.
75
Zahavi & Zahavi, 1997.
76
Borgia, 1993.
77
Madden, 2002.
78
Dubreuil, 2010; Sterelny, 2012.
79
Dediu