Духовно-аскетические беседы - Константин Владимирович Яцкевич

Скачать книгу

системы,  то  духовный  ум, как самый  утончённый  и  божественно  чистый,  уже  может существовать отдельно  от  тела  в  мире  духа.

      – Это я  понял,  но  что уму  позволяет быть независимым  от тела  человека?

      – Как что, страсти, конечно  же, как  те  низшие  энергии  души,  которые и не  позволяют уму  беспрепятственно  войти в  божественный  свет  и сеть духовного  сознания.

      – Отче,  а  как  страсти этому препятствуют, ты  мог  бы  прояснить?

      – Геенским  огнём  страсти этому препятствуют, как  же  ещё,  –  с  усмешкой ответил  старец.

      – Но как и почему  это происходит?

      – Это  происходит  потому, что качества и  энергии души человека ещё  не синергийны  и  не  тождественны  божественным энергиям  и  высшим  божественным  добродетелям – мудрости, мужеству,  целомудрию и правде.

      Апостол потому  и  назвал Бога  «огонь  поядающий»,  что  в  свете  чистоты  энергии этих  добродетелей  человеческие страсти буквально горят огнём. Этот  огонь и  называется геенским.

      – Это связано с  тем,  что  энергии  страстей  не совпадают с  энергиями  добродетелей? – спросил  монах.

      – Да,  потому  что  энергии страстей  и  добродетелей имеют разную  проводимость  для  благодати и  когда  благодать касается  энергий   страстей,  те  буквально не могут  выдержать силы  божественных добродетелей и нагреваются  и  буквально  горят, как  резисторы,  что  душа  испытывает буквально  как  огонь.

      – Ты  говоришь  об  этом так уверенно,  точно  видишь это собственным  глазами,  отче.

      – Все  видящие видят  это совершенно  одинаково, – невозмутимо ответил  старец. – Принцип  геенского  огня – это испытание  каждой  души на  тождественность и родственность её  энергий божественным,  поскольку подобное может  соединиться только с  подобным,  таков закон для  всех.

      Вот  почему  свет  безусловной божественной  любви  для совершенных душ,  для несовершенных и порочных  душ  и умов  из  света  любви  становится огнём геенским,  поскольку у  них  страсти  преобладают над  добродетелями. Вот как  об  этом  сказал  святой Григорий Богослов:

      «Как солнце обличает слабость глаза, так Бог пришествием Своим – немощь души; и для одних Он свет, а для других огонь, смотря по тому, какое вещество и какого качества встречает в каждом».

      – Отче,  а  есть  способ  избежать этого огня?

      – Избежать испытания  божественным  огнём невозможно никому  из смертных,  таков  закон  божественного света  и испытания  светом Истины. Всё, что в  силах  человека, – это  самому стать  светом  и  беспрепятственно войти  свет  Божий  и пройти сквозь него.  Этому и служит учение  отцов о страстях  и противостоящих  им  добродетелях души, как энергиях, которыми наполнена  душа.

      – А как  это  работает  это учение, ты мог  бы мне  рассказать,  хотя  бы  кратко?

      – Мог

Скачать книгу